묵시문학

Ⅱ. 구약 묵시의 정의 정의하는 작업 어떤 논의에서 그 언어는 분명하고 정확하게 정의되고 이것이 그대로 적용되어 사용된다. 어떤 무엇인가에 대한 차이를 진술한다면, 그 언어는 그 연구되어진 문제에 대한 이해가 점진될 때, 옳게 사용된 것이다. 구약성서의 묵시의 경우에서 다른 유형의 문학과 가지는 관계가 반대된다고 하더라도 만약 성서적 기록에 포함된 이해와 나타냄이 우리에게 도움을 준다면 다른 그룹으로써 최선의 연구를 하고 그 언어에 대해서 가치의 보존을 다루어야 한다. 최근 “묵시”라는 언어의 정확한 정의와 적용을 소개하려는 시도가 있는데, 이것을 입증하는 것은 어려움이 있다. 문학적 표준에 대한 원본으로 이것을 정의하려는 노력은 묵시적 기록 전체의 한계와 많은 기록물에 포함되어 있는 “묵시적인” 내용이 나타남에 대한 문학적 유형에 대한 따름과 실제적의 묵시적인 견해에 표현되어 주어진 것과 같은 이유 때문에 당황하게 하는 사실에서 온다. (의역: 묵시문학은 3가지의 이유 때문에 이를 정의하는데 어려움을 겪는다. ① 묵시문학의 한계 ② 다른 기록에 나타난 묵시적 유형 ③ 현재 인식되고 있는 묵시에 대한 견해) 이와 같이 출처의 기초로 묵시를 정의에 대한 시도는 설립되었다. 특별히 지혜전승에서 발전된 것으로 묵시를 정의하려는 순진한 시도의 시험은 대부분의 묵시적 작품이 종말론의 중심적인 법칙을 설명하는데 실패했다. 한편 묵시문학의 어머니로 성서적인 예언을 주목하는 독자적인 시도는 기상적인 현상과 점성학적 조직과의 관계성을 관찰하는 가운데 종말론적인 중심구조로 표현되어 있다고 할지라도 묵시로서 일반적으로 간주되어지며 작품에서 확실하게 나타나는 사색적인 요소의 포함을 설명하는데 실패했다. 종말에 대해서 고대 신화적 표현의 사용된 묵시적 묘사는 많은 묵시적인 작가가 일반적인 신화적 요소를 사용했다는 의도로 이끌어 내는 것이 옳다하더라도 이 문학에서의 많은 다른 요소를 설명하는데 있어 그 자체로 좁게 접근하는 것이다. 구약성서의 묵시를 정의하…
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