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라살은 1860년대 초 독일 노동자들에게 독자적인 노동 조직의 필요성을 확산시킬 과업을 담당한 사람이었다. 그는 사회주의 역사에서 가장 다양한 개성을 가진 사람중의 하나였다. 그는 재능이 있고 정열적이며 야심적이었으므로 대중에게 불가사의한 매력을 발산했다.
라살은 독일 정계에서 유명인물로 급성장 했으나 한 젊은 백작부인의 명예를 지켜주기 위한 결투로 생을 마감했다. 유태인 출신으로 근대적 평등주의의 대표적인 지지자였음에도 불구하고 역설적이게도 봉건적인 죽음이었다. 그는 독일의 관념론, 프랑스 사회주의 사상의 영향을 받아 종교를 버리고 세속적 휴머니즘을 수용하였다. 1848년 혁명에서 민주적 급진주의자로 활약하여 이 때문에 투옥 당하기도 하였다. 그는 1850년 은퇴하여 연구에 전념하였고, 명백히 마르크스와 대등하다는 평을 받는다.
그는 기존의 프러시아 국가를 찬양하였다. 이것은 헤겔주의자들 사이에 있어서 공통적인 태도였다. 그는 프러시아가 타도되기보다 민주화된다면 국가를 위해 적극적인 역할을 할 것을 예견하였다. 그리고 노동자 계급의 도덕적 이상인 사회주의를 수용할 것임을 예견하기도 하였다. 라살은 헤겔적 비전에서 국가를 사회의 대립을 해결하고, 어떤 점에서는 인간사에 있어서 초월적 목적을 수행하는 존재로 행동해야 할 윤리적 사명을 가진 사회를 초월하여 존재하는 초계급적 기관으로 보았다. 그리고 그는 국가의 지원 하에 사회주의가 도입되기를 바랬다. 이것이 국가 사회주의 이고 이것은 계급적 투쟁을 부정하…
참고문헌
열린사회주의 닫힌 사회주의-안토니 라이트 저, 임현진 外/ 역사 비평사
독일사회민주주의 100년-아이힐러 저, 이태영 역 / 중앙교육문화
독일노동운동사-Helga grebing 저, 박경서 역/ 한벗
마르크스의 혁명적 사상- 알렉스 캘리니코스 저, 정성진, 정진상 역/책갈피
두산세계대백과사전
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