님이여, 그 숲을 떠나지 마오

앞 글에서 어느정도 짐작했겠지만,내 관심은 기독교 신앙에 대한 호오(好惡)의 감정이 아니다.
재확인하지만 그 글은 박완서의 묵상집을 통해 기독교인의 신앙행태와 인문학으로서의 기독교 신학,그리고 현대사 내부의 교회사적인 측면에 대한 문제제기를 하려했던 것이다.
다시 밝히자면 이런 얘기다.왜 우리 기독교는 입으로는 `기독교 토착화`를 주창하면서도 현상으로서의 기독교 행태는 그저 외로 나가고 있는가? 왜 기독교 신학은 현대사 속에 충분히 녹아들지 못한 채 서구신학의 틀에 불과한 그리스도론을 금과옥조로 섬기는 바람에 서양 신학의 최근 변화를 감지 못하고 있는가?
내 의문은 `교회에 속하는 사람들만 구원받을 수 있다`는 관점을 가져온 교회가 오랜 동안 구원사와 역사,그리고 교회와 국가를 이원적으로 구분하는 바람에 현대신학이 요구해온 명제인 `교회의 세속화`에서 왜, 그리고 어떻게 멀어져왔는가 하는 것이다.
바로 그런 사안이 명쾌하게 풀리지 않았기 때문에 박완서의 묵상집도 범용한 장삼이사(張三李四)의 신앙고백으로 떨어지고 있고,형해화된 교리문답 수준을 보이는 아쉬움을 낳았다고 본다.
고백…(생략)