조선시대의 관료조직

사치노예라 불리우는 기생들의 이러한 옷차림은 일반 부녀자들의 은근한 부러움을 사서, 조선후기로 오면서 일반 부녀자들의 복식에까지 그 영향을 미치게 된다. 기녀들의 옷차림을 일반 부녀자들이 은근히 동경하여 그대로 본받으려 함으로써 사치가 날로 심해지게 되자 조선중기에는 복식에 관한 금제령과 그밖에 사치를 금하는 여러 금제조항이 내려졌다. 또한 조선시대 기녀들은 쓰개로 전모를 사용하였다. 전모란 검지주색천에 둘러쳐진 육각형에서 십각형으로 된 모자로, 상류층에서 쓰던 것이나 기녀들에게 허용되었다. 그밖에 평양과 해주의 기생들은 외출시 대노립으로 얼굴을 가리고 다니기도 했으며, 장옷, 쓰개치마, 천위 따위도 모두 착용할 수 있었다. 장신구 역시 기녀들에게는 예외적으로 많이 허용되었다. 후덕함을 강조한 일반 부녀자들의 몸치장이 결코 화려하거나 요란스러워선 안된다는 반면에 기녀들은 마음껏 사치를 누렸다. 춘향전에 나오는 금봉채, 옷비녀, 은죽절, 밀화장도, 옥장도, 자적댕기, 도투락댕기 등의 표현을 봐도 당시 기녀들의 요란한 몸치장을 엿볼 수 있다. 그밖에 귀를 뚫어 장식을 다는 `요괴스러운` 풍속과 반지, 노래개의 사치를 한탄한 문헌도 있다. 또 조선중기에 나온` 정리의궤`의 동기복식도를 보면 합립, 유소, 단의, 통초말군, 홍라삼, 금화라대 등의 몸치장에 대한 묘사도 보인다. 기녀들의 사치는 신발에도 예외가 아니어서 동기시절부터 이들은 갖가지 비단과 장신구 색에 제한이 없는 사치를 누렸음을 알 수 있다.