한국의 욕에서 볼 수 있는 엽기적 표현에 관한 분석적 고찰

김열규(1997).『욕, 그 카타르시스의 미학』. 서울: 사계절.

박일환(1994).『우리말 유래 사전』. 서울: 우리교육.

안옥규(1994).『우리말의 뿌리』. 서울: 학민사.

운평어문연구소(1997).『국어대사전』. 서울: 금성출판사.

이기동(1997).『周易講說』. 서울: 성균관대학교 출판부.

이희승(1995).『엣센스 國語辭典』. 서울: 民衆書林.

정태륭(1994).『우리말 상소리 사전』. 서울: 프리미엄 북스.

한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr- slang. 11/23



1) 이희승(1995).『엣센스 國語辭典』(서울: 民衆書林), p. 1620
2) 앞 글, p.1620.
3) 이기동(1997).『周易講說』(서울: 성균관대학교 출판부), p.19.
4) 한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr/ slang-2. p. 1. 11/23.
5) 앞 글, slang-3. p.1.
6) 앞 글, slang-3. p.1.
7) 앞 글, slang-3. p.2.
8) 정태륭(1997).『우리말 상소리 사전』(서울: 프리미엄 북스), pp. 114-115.

김삿갓은 하고 싶은 욕을 시로 표현하는 `욕시`를 많이 썼다. 위의 시도 욕시 중의 하나이다. 음을 읽어도 뜻을 풀이해도 상스러운 말이 되도록 시를 지어냈다. 여기에 소개할 김삿갓 시도 욕시인데, 강원도 원산 근처의 한 서당에서, 선생은 없고 못된 학동들이 김삿갓의 초라한 몰골을 보고는 비렁뱅이 아니냐고 놀려대는 것을 듣고는 화가나서 쓴 시이다.

書堂乃早知(서당내조지) 서당은 내 좆이고,
房中皆尊物(방중개존물) 방 안은 개 좆물 같다.
生徒諸未十(생도제미십) 생도는 제미씹이고,
先生來不謁(선생래불알) 선생은 내 불알이다.

9) 안옥규(1994).『우리말의 뿌리』(서울: 학민사), p.285.
10) 한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr/ slang-4. p. 2. 11/23.
11) 앞 글, slang-4. p.2.
12) 박일환(1994).『우리말 유래 사전』(서울: 우리교육), p.147.
13) 앞 글, p. 158.
14) 한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr/ slang-7. p. 2. 11/23.
15) 김열규(1997).『욕, 그 카타르시스의 미학』(서울: 사계절), p. 310.
16) 앞 글, p. 311.
17) 앞 글, p. 314.
18) 앞 글, p. 303.
19) 앞 글, p. 303.
20) 앞 글, p. 314.
21) 앞 글, p. 313.