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한국의 욕에서 볼 수 있는 엽기적 표현에 관한 분석적 고찰
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한국의 욕에서 볼 수 있는 엽기적 표현에 관한 분석적 고찰.hwp
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자료설명
지구 상에 있는 모든 민족은 욕(辱)을 가지고 있다. 그 욕의 특징은 민족의 특성마다 제각기 다를 것이다. 반 만년 역사를 자랑하는 우리 민족도 예외 없이 수많은 욕을 가지고 있고 그 표현과 의미에는 우리 민족의 특징이 배어있다.
한국의욕에서볼수있는
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본문/내용
지구 상에 있는 모든 민족은 욕(辱)을 가지고 있다. 그 욕의 특징은 민족의 특성마다 제각기 다를 것이다. 반 만년 역사를 자랑하는 우리 민족도 예외 없이 수많은 욕을 가지고 있고 그 표현과 의미에는 우리 민족의 특징이 배어있다.
본 논문은 우리 민족이 즐겨 사용해온 수많은 욕설(辱說) 중에서 `엽기적`으로 표현된 욕을 고찰(考察)하고자 한다. 이에 앞서 욕과 엽기의 개념을 정리해 본다.
욕은 욕설의 줄임말이다. 욕설의 사전적 의미는 `남을 저주하는 말, 남의 명예를 더럽히는 말`이다.1) 욕도 이와 비슷한 `명예스럽지 못한 일, 꾸짖거나 헐뜯는 일`이 사전적 의미이다.2)
사람들이 흔히 `욕설을 퍼붓다`라고 하면 `상대를 저주하는 말과 명예를 더럽히는 말을 마구 하다`로 상대의정을 상하게 하는 행위를 뜻한다. 자주 쓰는 말인 `욕하다`도 `상대를 꾸짖거나 헐뜯는 행위`라는 뜻이다.
이렇듯 욕은 좋지 않은 감정을 표현하는 말이다. 욕과 관련된 정서적 의미는 본론에서 다룰 것이다. 감정과 표현은 깊은 관계를 갖는다. 감정이 상할수록 욕의 표현은 엽기적으로 변한다. 본 논문이 다루고자 하는 바가 바로 욕에서 엿볼 수 있는 엽기적인 표현과 의미이다. 따라서 본 논문이 전제하는 엽기의 개념을 살펴 볼 필요가 있다.
본 논문에서는 엽기를 정상적으로 상상할 수 없는 성과 육체에 관한 괴기스러움으로 정의한다. 다소 의미의 폭이 좁은 듯 하나, 성과 육체를 지칭하는 말이 많은 우리 민족의 욕의 특징을 볼 때 이것은 적절한 정의라고 본다. 본 논문은 특성상 읽기에 민망한 상소리가 많이 나온다. 이 점 이해하고 읽어 주기를 바란다.
II. 욕에 나타난 엽기적 표현과 그 의미
A. 욕의 엽기적 표현
이 장에서는 엽기적인 욕이 지닌 특징을 다른 것들과 구별해내기 위해 기준으로 제시한다. 또한 엽기적인 욕을 세 부류로 나누어 분석한다.
1. 엽기적인 욕의 틀
앞에서 엽기를 정상적으로 상상할 수 없는 성과 육체에 관한 괴…
앞에서 엽기를 정…
앞에서 엽기를 정…
참고문헌
김열규(1997).『욕, 그 카타르시스의 미학』. 서울: 사계절.
박일환(1994).『우리말 유래 사전』. 서울: 우리교육.
안옥규(1994).『우리말의 뿌리』. 서울: 학민사.
운평어문연구소(1997).『국어대사전』. 서울: 금성출판사.
이기동(1997).『周易講說』. 서울: 성균관대학교 출판부.
이희승(1995).『엣센스 國語辭典』. 서울: 民衆書林.
정태륭(1994).『우리말 상소리 사전』. 서울: 프리미엄 북스.
한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr- slang. 11/23
1) 이희승(1995).『엣센스 國語辭典』(서울: 民衆書林), p. 1620
2) 앞 글, p.1620.
3) 이기동(1997).『周易講說』(서울: 성균관대학교 출판부), p.19.
4) 한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr/ slang-2. p. 1. 11/23.
5) 앞 글, slang-3. p.1.
6) 앞 글, slang-3. p.1.
7) 앞 글, slang-3. p.2.
8) 정태륭(1997).『우리말 상소리 사전』(서울: 프리미엄 북스), pp. 114-115.
김삿갓은 하고 싶은 욕을 시로 표현하는 `욕시`를 많이 썼다. 위의 시도 욕시 중의 하나이다. 음을 읽어도 뜻을 풀이해도 상스러운 말이 되도록 시를 지어냈다. 여기에 소개할 김삿갓 시도 욕시인데, 강원도 원산 근처의 한 서당에서, 선생은 없고 못된 학동들이 김삿갓의 초라한 몰골을 보고는 비렁뱅이 아니냐고 놀려대는 것을 듣고는 화가나서 쓴 시이다.
書堂乃早知(서당내조지) 서당은 내 좆이고,
房中皆尊物(방중개존물) 방 안은 개 좆물 같다.
生徒諸未十(생도제미십) 생도는 제미씹이고,
先生來不謁(선생래불알) 선생은 내 불알이다.
9) 안옥규(1994).『우리말의 뿌리』(서울: 학민사), p.285.
10) 한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr/ slang-4. p. 2. 11/23.
11) 앞 글, slang-4. p.2.
12) 박일환(1994).『우리말 유래 사전』(서울: 우리교육), p.147.
13) 앞 글, p. 158.
14) 한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr/ slang-7. p. 2. 11/23.
15) 김열규(1997).『욕, 그 카타르시스의 미학』(서울: 사계절), p. 310.
16) 앞 글, p. 311.
17) 앞 글, p. 314.
18) 앞 글, p. 303.
19) 앞 글, p. 303.
20) 앞 글, p. 314.
21) 앞 글, p. 313.
박일환(1994).『우리말 유래 사전』. 서울: 우리교육.
안옥규(1994).『우리말의 뿌리』. 서울: 학민사.
운평어문연구소(1997).『국어대사전』. 서울: 금성출판사.
이기동(1997).『周易講說』. 서울: 성균관대학교 출판부.
이희승(1995).『엣센스 國語辭典』. 서울: 民衆書林.
정태륭(1994).『우리말 상소리 사전』. 서울: 프리미엄 북스.
한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr- slang. 11/23
1) 이희승(1995).『엣센스 國語辭典』(서울: 民衆書林), p. 1620
2) 앞 글, p.1620.
3) 이기동(1997).『周易講說』(서울: 성균관대학교 출판부), p.19.
4) 한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr/ slang-2. p. 1. 11/23.
5) 앞 글, slang-3. p.1.
6) 앞 글, slang-3. p.1.
7) 앞 글, slang-3. p.2.
8) 정태륭(1997).『우리말 상소리 사전』(서울: 프리미엄 북스), pp. 114-115.
김삿갓은 하고 싶은 욕을 시로 표현하는 `욕시`를 많이 썼다. 위의 시도 욕시 중의 하나이다. 음을 읽어도 뜻을 풀이해도 상스러운 말이 되도록 시를 지어냈다. 여기에 소개할 김삿갓 시도 욕시인데, 강원도 원산 근처의 한 서당에서, 선생은 없고 못된 학동들이 김삿갓의 초라한 몰골을 보고는 비렁뱅이 아니냐고 놀려대는 것을 듣고는 화가나서 쓴 시이다.
書堂乃早知(서당내조지) 서당은 내 좆이고,
房中皆尊物(방중개존물) 방 안은 개 좆물 같다.
生徒諸未十(생도제미십) 생도는 제미씹이고,
先生來不謁(선생래불알) 선생은 내 불알이다.
9) 안옥규(1994).『우리말의 뿌리』(서울: 학민사), p.285.
10) 한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr/ slang-4. p. 2. 11/23.
11) 앞 글, slang-4. p.2.
12) 박일환(1994).『우리말 유래 사전』(서울: 우리교육), p.147.
13) 앞 글, p. 158.
14) 한국의 욕. 박정배. www. glacier. korea. ac. kr/ slang-7. p. 2. 11/23.
15) 김열규(1997).『욕, 그 카타르시스의 미학』(서울: 사계절), p. 310.
16) 앞 글, p. 311.
17) 앞 글, p. 314.
18) 앞 글, p. 303.
19) 앞 글, p. 303.
20) 앞 글, p. 314.
21) 앞 글, p. 313.
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I D : pmks****** Date : 2015-11-26 FileNo : 16123234 |
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