최승로

2. 사상적 기조
상서 문에 나타난 그의 사상적 특징은 유교적 이상의 실현을 추구하며, 불교를 비판하고 있는 점이다. 여기서 그의 불교에 대한 입장이 어떠했는 가를 검토해 볼 필요가 있을 것이다.
시무28조 가운데 8조가 불교에 관계되는 것이다. 여기서 우리는 최승로가 불교문제에 깊은 관심을 가지고 있었음을 알 수 있다. 그리고 8조 모두가 불교에 대해 비판적이라는데 공통성이 있다.
그러나 최승로의 불교비판은 종교로서의 불교교리 자체에 대한 비판이 아니라, 불교에서 파생되는 폐단에 대한 비판이었음을 주목할 필요가 있다. 이점에서 고려말기의 배불론자들과는 근본적인 차이를 보인다고 하겠다.
최승로의 불교폐단에 대한 비판은 크게 두 가지로 나누어 볼 수가 있다.
첫째는 전래(전래)의 불교의식을 그대로 행하고 있었던 성종에 대한 간언(간언)이다. 이것은 최승로가 자기의 유교적 정치이념을 실현시키기 위해서는 성종의 관심을 불교적인 것에서 유교적인 데로 돌릴 필요가 있다고 생각한 때문이 아닌가 생각한다.
그리고 둘째는 불교로 인한 사회적 폐단에 대한 비판이었다.
그러나 상술했듯이 최…(생략)