성산탄

행장(行狀)에 나타난 노계의 인물평을 보면 성품이 겸손 하기가 빙옥(氷玉)과 같고 초개(草芥)라도 그 의가 아니면 취하지 않았다고 한다. 수백 이랑의 전지(田地)를 침경(侵耕)하는 자가 있어도 이것을 다 양보하였다고하며, 또 소시적에 보물을 가지고 길을 가다 도둑을 만났는데 취(醉)함을 틈타서 그것을 약탈해 갔으나 公은 태연히 돌아보지 않으며 갔다하니 그의 성품을 짐작할 만하다. 한편 향리(鄕里)에 들어올 때 마을 앞에서 반드시 하마(下馬)하여 사람들이 그 과공을 비웃으면, 공자(孔子)의 행실(行實)을 들어 자신을 변명하였고, 비오는 날 길은 질고 어두운 때도, 하관(下馬)하자, 복부(僕夫)가 보는 사람이 없는데 굳이 내릴 필요가 있느냐고 하자 `군자무자기(君子無自欺)`라 하며 꾸짖었다고 한다. 이상에서 노계의 생애를 살펴볼 때 그의 특성을 지적해보면 첫째, 그는 현실 적응력이 뛰어났다는 점이다. 문장에 힘을 쓰고 학문에 전력하던 그가 전란이 나자 무인으로 활약하였으며, 전후 평화가 오자 무인(武人)에서 유인(儒人)으로 전환하여 발분 망식(發憤 忘食)하며 노구를 무릅쓰고 선배학자를 찾고 선인의 유적을 찾는 것이 그러한 보기이다. 따라서 그의 작품이 현실적일 수 있다. 둘째로 노계는 비상한 노력의 소유자란 점이다. 그는 어떤 일이고 해야 할 일에 대하여는 매우 성실하고 끈기 있게 노력하였다. 전란에 임하는 그의 자세나 무관(武官)으로서의 등과(登科), 유학(儒學)에의 정진(精進)등 그의 생애 전체가 비상한 노력의 일생으로 이루어졌다. 셋째로 자기 향상을 위하여 성의(誠意)를 다한 인간이었다. 누구나 자기 발전을 위하여 노력함은 당연한 일이겠으나 그는 자기 완성 내지 자기이상 추구에 강한 집념과 실천을 다하였다. 이렇듯 임진왜란에 직접 참여한 노계는 왜적의 침입으로 인한 민족의 수난을 누구보다 뼈져리게 느꼈으며, 그런 그가 싸움배를 관장하는 임무를 맡…
이렇듯 임진왜란에 직접 참여한 노계는 왜적의 침입으…