내용상으로 본 시의 종류

3.극시 극시란 연극을 할 수 있는 희곡의 대본을 시적인 대사와 표현으로 바꾸어 놓은 것을 말한다. 극시는 고대 그리스로부터 시작하여 중세를 거쳐 르네상스에 이르기까지 오래도록 발전했으며 특히 셰익스피어 시대에 화려한 전성기를 맞이했다고 할 수 있다. 그러나 산업 사회의 발달과 인간 정신의 확대로 극시는 일상 대화체로 사실성을 이루어 나가는 희곡에 그 영역을 넘겨 주지 않으면 안 되었다. 말하자면 운문극의 전통이 사라지고 산문 정신으로 표현할 수 있는 산문극이 등장했다고 할 수 있다. 한국에서는 극시의 전통은 전무하다 할 수 있으며, 신동엽 등 일부 시인을 통해 시도된 바는 있지만 그 성과자 지속성은 회의적이다. -현대시의 기법- 문명이 발달하고 시에 대한 독자의 안목이 높아짐에 따라 시인들은 단순한 감정의 표출로 독자를 감동시키는 것에 한계를 느끼고 새로운 기교와 방법을 개척하기에 이르렀다. 현대시의 기법은 바로 이러한 결과로 나오게 된 것이다. 1.객관적 상관물 객관적 상관물(objective correlative)이란 정서를 직접적으로 나타내는 것이 아니라 구체적인 사물을 지시하는 가운데 간접적으로 정서를 환기시키는 방법이다. 그러므로 이것은 정서를 상징적으로 암시하는 수법이라 할 수 있다.