본문/내용
2) 디아코니아의 의미
교회의 본질과 구성 요소를 분명히 인식하게 되면 신학이 무엇인지를 알 수 있다. 교회의 현존하는 형상은 현재적인 신학 논쟁의 내용과 일치하는 것이다. 어쨌든 교회의 형상은 역사적 사건과 흐름 속에서 언제든지 세상 섬김과 인간에 대한/을 향한 사랑의 내용을 담고 있다. 그러므로 신학의 내용 역시 언제나 이러한 교회 형상의 내용과 질적인 요구 속에 있었음을 부인할 수가 없다.
신학과 교회는 하나님으로부터 출발한다. 이 하나님으로 부터의 출발은 신학<-->교회, 신학/교회<-->하나님, 하나님<-->인간세계/환경들 간에 존재하는 갈등과 모순 속에서 그 실체를 가지고 있다. 이러한 모순과 갈등은 그리스도인과 세속생활 간의 연관 이해로부터 생겨나는 것이다. 신학과 교회봉사는 여기서 그리스도인이 세속사회(모순과 갈등) 안에서 갖게 되는 하나님의 인식과 책임과 의무의 형성으로 직결 된다. 즉, 그리스도인으로서는 나는, 그리고 너는 인간, 사회, 세계를 마주하고 서서 얼마나, 그리고 어떠한 기여와 영향력으로 하나님으로부터 생성된 본질적인 삶을 살아갈 수나 있는가? 하는 질문과 더불어 하나의 모델로서는 것이다.
a. 디아코니아는 교회의 외형적인 삶이라 정의 할수 있다.
다시 말하면 하나님의 창조 구원의 역사 가운데 내재되어 있었던 생명의 창조와 보존, 우주 만물의 질서로움과 충만한 생명들의 운동들을 알아가는 것으로부터 인식되어지는 것이다. 이러한 내용은 인간사회 안에 구체적으로 실존하신 예수 그리스도의 성육신적 역사를 통하여 그의 전반적인 삶을 알게 하는 것이다. 그리스도의 삶을 인식하는 그리스도인들이 그의 삶의 모델 앞에서 자기 자신의 삶을 …
다시 말하면 하나님의 창조 구원의 역사 가운데 내재되어 있었던 생명의 창조와 보존, 우주 만물의 질서로움과 충만한 생명들의 운동들을 알아가는 것으로부터 인…
참고문헌
한국선교신학회 편, <선교와 디아코니아>, 한들 출판사 2002.
유의웅, <한국교회와 사회선교>, 예영 커뮤니케이션, 1996.
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이명수, <치유선교론>, 도서출판나임, 1993.
M.T 켈시, <치유와 기독교>, 배상길역, 대학기독교 출판사, 1986
죠지 마틴, <예수님의 치유>, 이재범역, 보이사, 1985