한국적 성서해석에 관한 연구

II. 경전 중심의 해석
다산 정약용(1762-1863년)은 유교의 경전을 파격적으로 해석하면서도 그 근거를 먼저 경전 자체에서 찾았다. 정약용은 “경(經)의 뜻이 밝혀져야만 도체(道體)가 드러나고, 도를 얻은 다음에 심술(心術)이 밝아지고, 심술이 바르게 된 뒤에야 덕(德)을 이룰 수 있는 것이니 경학(經學)을 소홀히 할 수 없다”하였다. 즉 정약용은 경전해석을 가장 중요한 것으로 여겼다. 그리고 정약용은 경전해석의 처음과 마지막은 조자(造字)의 원의(原義)를 밝히는 것 즉 공자의 원뜻을 밝히는 것이라 하였다. 예를들어 한국 백성의 종교적 전통에는 누구나 천(天)을 숭배할 수 있으나 조선시대에는 주희의 ꡔ논어ꡕ 해석과 사대주의의 영향으로 이러한 길이 막혀 있었다. 정약용은 천을 숭배할 수 있는 길을 열 때 먼저 ꡔ논어ꡕ를 재해석해서 그의 주장의 기초를 마련하였다. 경전 속에서 새로운 원리를 발견하려는 정약용의 태도를 이러한 작업을 통해서도 살펴 볼 수 있다.
그리고 정약용은 경전으로 경전을 증명하는 이경증경(以經證經) 혹은 이경석경(以經釋經)의 방법을 강조하면서 활용하였다. 예를 들어 정약용은 ꡔ시경(…