지의 기법

또한 소쉬르는 언어 연구에 대해서 통시면과 공시면은 분명하게 구분되어야 하고,통시태는 언어변화에 관련되고,공시태는 언어상태에 관련된다고 하였는데 언어 변화를 논할때에는 언어상태를 확인하는것이 우선되어야하고,변화 그자체는 체계/구사와 같은 틀을 가지고 파악할 수 있는 공시적원리를 바탕으로 발생한다는 말에 따라 통시태보다 공시태가 우선한다는 답이 도출됩니다.그가 도달한 공시론의 기반을 구성하는 언어관은 언어는 사회가 고유하는 기호의 체계이며, 그것은 말하는 주체인 개인에 의해 행사됩니다. 그때 언어는 선형적인 음성 기호로 연결됨으로써 대부분 개인적이고 현장적인 흐름을 동반해서 형태를 드러냅니다.언어는 각각의 분절점에서 선택될 수 있는 잠재적인 기호의 집합으로 상정할수 있으며 그러한 상태를 소쉬르는 도표로 나타냈습니다.도표에서 결합축은 문법규칙에, 선택축은 요소범주에 대응하고 있다고 상정할수있습니다. 특히 소쉬르가 집요하게 추구한것은 종적인 계열과 언어의 구성요소의 존립 기반이었습니다. 언어상태가 평형을 유지하고 있고 개개의 요소가 전체속에서 독자성을 갖고 있다면 그 구성요소 자체가 무엇인가를 따지기 보다는 실체를 알아야합니다. 즉 `요소가 일정한 규칙에 따라 서로 균형을 갖는 기호체계에서는 실체라는 것이 결국 가치(기능)와 똑같은 의미로 귀착된다`고 말할수 있습니다. `구조`의 개념이 언어연구의 중심적 언어가 된배경에는 이러한 시점이 존재했기 때문입니다.그것은 요소라는 것이 전체(체계,구조,장,패턴)속에서 다른 요소와의 관계(대립,대조,차이)를 통해 가치(기능,의미)를 얻고 있다는 인식의 방법입니다.사실상 `구조`라는 용어는 그것의 대립항인 `역사`와의 관계 속에서 비로소 의미가 부여되는 것이기 때문에 구조자체에서 깊은 의미를 찾으려는 것은 무의미합니다.