선학개론

선의 방법 그러면 이와같은 선종에서는 어떠한 방법으로 견성성불을 도모하는 것일까요? 이 점에 관해 간략히 서술해 본다면 인도선과 같은 방법은 수식관, 부정관, 백골관이라고 해서 자기의 호흡을 하나하나 센다던가 인간은 다 백골로 돌아간다고 하는 것을 관념한다든지 하는 것입니다. 천태선에서는 우선 감각과 생각을 중시하고 깊은 진리와 마음의 세계를 관찰한다고 해서 지관법을 쓰고 있습니다. 이에 반해서 달마선의 방법으로는 첫째 벽관을 듭니다. 사람의 여러 가지 시선이나 청각을 중지하고 벽을 향해서 본래의 마음을 관찰하는 것이 벽관입니다. 그 다음에는 좌선입니다. 고요히 앉아서 자기 마음의 세계를 관찰해 보는 것입니다. 다음에는 반조, 즉 항상 내 마음에 돌아가서 자기 자신을 반조해 본다는 것입니다. 또 묵조, 즉 묵묵히 비추어 본다, 또 간화, 곧 어떤 선사나 부처님께서 왜 이런 말씀을 하셨는가, 그 이유에 대해서 자꾸 참구하고 생각해 보는 것 등이 있습니다. 그러므로 선에서는 면벽관심이라든가 또는 좌선이라든가 반조나 묵조나 간화 등의 방법으로 선의 목적을 달성하고자 합니다. 이와같이 함으로 말미암아 진정한 견성성불이 이루어지고 참다운 마음의 세계에 들어갈 수 있는 것입니다. 선의 역사 그러면 이러한 달마선은 어떠한 과정을 거쳐서 발달해 왔는지를 살펴볼 필요가 있습니다. 선은 6세기 초, 서기 527년에 달마선사께서 중국에 와서 선법을 선양함으로 말미암아 비롯하였습니다. 달마선사의 제자 중에는 혜가(487~593) 선사가 있고, 혜가선사의 제자로는 승찬 선사가 있으며 승찬선사의 제자로는 도신(580~651)선사, 도신의 제자에는 홍인(602~675)선사가 있습니다. 그리고 흥인선사에게서는 유명한 신수(606~706)선사와 혜능(638~713)선사가 배출됩니다. 신수선사는 북쪽지방을 중심으로 선법을 폈기 때문에 신수선을 북종선이라 하고 혜능 선사는 남쪽을 중심으로 선법을 폈기 때문에 혜능선을 남종선이라고 합니다. 이리하여 남북 선종이 양립하게 됩니다. …
…