십우도를 읽고

난 절에 가면 본전에서 삼배를 하지 않는 경우도 많지만 대웅전을 돌며 탱화를 보지 않는 일이 없다. 본존의 탱화는 그 절의 위세를 알려줘 절의 역사를 나에게 말해주기도 하지만, 십우도가 나에게 주는 인생의 진리를 다시 한번 돌이켜보기 위함이기도 하다. 십우도(十牛圖)는 심우도(尋牛圖)로 불리기도 한다. 십우도는 소를 소재로 한 10개의그림을 통해 인생의 진리를 깨닫게 하기 위한 그림이다. 그 과정에 소를 찾아가는 길이기에 `심우도`라고 불린다. 하지만 십우도의 숫자가 곡 10개가 아니라 8개인 것도 있고, 12개인 것도 있어서 `십우도`란 이름도, 소를 찾아가는 것이기보다는 소를 찾아 다시 소에 대한 집착까지도 떨치는 것이 그림의 내용에 포함되어 있어, 심우도란 말도 의미를 축소시킬 위험이 있다. 정작 절을 찾을 때마다 십우도를 피상적으로 밖에 모르던 나는 얼마 전 십우도에 관한 책을 한 권 찾았다. 물론 전에 윤대녕이 소설, `소는 여관으로 들어온다, 가끔`에서 중심소재로 썼고, 김호성인가하는 작가가 `십우도`란 소설을 썼다. 하지만 전자는 자료가 빈약했고, 후자는 손이 가지 않아 읽지 못했다. 십우도는 절을 찾았을 때, 그 절을 느낄 수 있는 한가지 방법을 아는 것이기도 하지만 그림이 담고 있는 의미가 인생에 대한 은유기 때문에 소중한 그림이다. 내가 이번에 읽은 곽암(廓庵)의 `十牛圖`(이기영 역해, 한국불교연구원 간)는 부족하지만 십우도에 대한 지식을 늘리기에 충분한 책이다. 물론 정확한 교열을 보지 않아 오자가 보이고, 한문에 대한 해석도 부족한 것이 많아, 급조한 책이라는 느낌이 든다) 곽암은1100년대의 중국 선종의 인물로 그의 주석은 이 책에는 송(頌)으로 풀이되고 다른 화송들도 첨가되어 있다. 십우도의 처음은 심우(尋牛:소를 찾는다)다. 그림은 한 동자가 두리번거리는 모습이다. 십우도는 중생이나 불제자가 진리를 찾아가는 과정을 은유하…
십우도의 처음은 심우(尋牛:소를 찾는다)다. 그림은 …