황석영의 [객지]에 대해

인간이 지닌 고민은 그 크기나 색깔이 조금 달라보일 뿐 계속되어 왔다. 1990년대를 살고 있는 우리의 고민, 이 사회의 고민은 형태가 조금 달라졌을 뿐 그 이전에도 있었던 고민이었다. 1930년대의 신문 기사 한 편을 보자. `우리 평원공장 49명의 문제가 아닙니다. 평양 노동자 2천3백 명의 생계가 달린 문제입니다. 우리 동무들의 살이 깎이지 않게 하기 위해서라면 내 한몸뚱이 죽는 것은 두렵지 않습니다. 내가 배워서 아는 것 중에 대중을 위해 명예스럽게 살아야 한다는 것이 가장 큰 지식입니다. 나는 사장이 이 앞에 와서 임금 삭감을 취소할 때까지 결코 내려가지 않을 것입니다.` 을밀대 아침 산책길에 난데없는 이 여공의 을밀대 지붕 위 고공(?) 투쟁을 보고 어느덧 수백 명의 사람들이 몰려들었다. 사건의 주인공은 강주룡 씨(30세) 공장에서 단식투쟁 중 경찰에게 끌려나온 어제, 그녀는 자살로써 항거하기로 마음 먹고 무명 한 필을 사서 을밀대로 올라왔다. (중간 생략) 강주룡 씨는 평북 강계 출신으로 14세 때 간도로 이주했다가 그곳에서 결혼하고 살았으나 남편이 독립군 활동 중 병사해 시집으로 돌아왔다. 이후 평양으로 와 최근까지 5년 동안 고무공장 직공을 하며 부모와 동생들을 먹여살리고 있다 (아래 생략) 생존을 위해 싸우는 노동자들의 모습은 자본가들이 공장을 세우고, 노동자들의 노동력을 헐값에 사기 시작한 때부터 계속 있어온 것이다. 공장 노동자만이 아니라 부두에서 날품팔이를 하던 인부들도 총파업을 하며 자신들의 권익을 위해 싸웠다. 해방이 되고, 전쟁을 겪은 우리 나라는 1960년대 들어서 산업화, 근대화를 외치기 시작했다. 많은 공장이 세워지고 농사를 짓던 농민들은 고향을 떠나 객지로 떠돌았다. 곳곳에 이런 저런 공사판이 서고, 고향 떠난 사람들은 그곳에서 일하며 생계…
해방이 되고, 전쟁을 겪은 우리 나라는 1960년대 들어서 산업화, 근대화를 외치기 시작했다…