희랍인 조르바를 읽고

누군가 그러더군요. 고전이란 누구나 읽어야 한다고 생각은 하지만 아무도 안 읽는 그런 책 이라구요. 저도 TV나 소설에 나오는 주인공처럼 그럴싸한 외우기도 어렵고 읽기도 어려운 작가이름과 주인공이름을 읇조리??아는 척하고 싶어서 고전을 여러 권 읽어보았지만 이 책만큼 절 많이 바뀌게 한 책은 없었습니다. 사설이 넘 길군요. 이 책은 한 마디로 말하기 힘든 내용입니다. 소설임에도 마치 `도덕경`이나 `채근담`처럼 여러 명구들이 연이어 나오는 것처럼 느껴지는 책입니다. 말하는 이는 모든 육신의 소망을 소멸시켜 부처의 경지에 이르고자 하는 사람입니다. 그러나 주인공 격이고 말하는 이의 광산의 책임자인 조르바는 철저히 본능에 순응하며 그 나름대로의 철학을 가지고 살아갑니다. 물론 본능이란 단어를 많이 혐오하고 계시는 분이 있을 듯도 합니다. 문동에서 하루키의 소설평이 꽤 좋아 보이던데 그렇다면 어느 정도 히스테리적인 혐오를 하지 않으신 분도 많으시겠죠? 그렇지만 이 책에서 조르바의 `본능`이라는 것과 가장 닮은 단어를 제게 찾으라면 전 두말없이 `순수`라고 대답할 것입니다. 조르바는 그야말로 길들여지지 않은 야성의 사나이입니다. `들`을 닮은 사나이입니다. 간혹 좀 무리라고 생각되는 (전 개인적으로 수긍하지만 많은 논란을 일으키리라 생각되는) `여자는 건강에 해로운 동물이다.`라던지 `여자를 뱀의 뿔로 만들었다`는 얘기를 들으면 그 해설과정에서 참으로 그의 해학이 돋보입니다. 그리고 그의 일에 대한 정열과 현실에 충실한 삶은 정말 경외를 느끼게 합니다. 그를 보고 지금까지 제가 현실이 아닌 현실 위에 붕 떠서 생활하고 있었다는 것을 느꼈습니다. 하지만 비판할 점이 없는 것은 아닙니다. 그의 책을 있는 단어 …
`여자는 건강에 해로운 동물이다.`라던지 `여자를 뱀의 뿔로 만들었다`는 얘기를 들으면 그 해설과정에서 참으로 그의 해학이 돋보입니다. 그리고 …