칼을 읽고

하지만 모순되는 부분이 없지도 않다. 박정달 씨가 애써 만들고자 하는 신검. 그것은 사사로운 현실에 연연하는 칼이 아니다. `사람들의 썩은 정신과 영혼을 수술해 버리며, 악한 사람들은 저절로 기를 펼 수 없게 되고 선한 사람들은 더욱 마음의 화평을 얻을 수 있게 하는` 절대의 칼이다. 하지만 심령과학연구소를 운영하는 그의 처삼촌이라는 사람이 등장하면서 신검의 절대성은 의심스러워진다. 처음에는 그의 처삼촌이나, 시장에서 참기름을 팔던 노인 등 박정달 씨가 만나게 되는 사람들이 모두 신검 제작을 위해 필연적으로 만나게 되는 사람들로 보였지만, 박정달씨의 처삼촌의 `우리 세계에서는......` 하는 대사를 듣다보면 그들이 만든 현실과 분리된 또 하나의 세상이 있다는 결론이 나오고 결국 그 `우리 세계`라는 것을 인정하기가 거북스러워진다. 곧 그것 역시도 절대의 세계는 아니라는 것, 또 하나의 인간 세 상과 다른 것 없기 때문이다. `정의의 칼`인 신검의 완성을 보기 위해서는 반드시 피를 먹여야만 하고 그 과정을 거치지 않은 댓가로 한 사람의 생명이 희생되어야 했으니 도대체 그 `정의`의 의미가 무엇인지 이해하질 못하겠다. 정의의 칼 역시도 정의를 위해서는 피를 먹여야만 한다니.