구조주의 이론

우리가 어떠한 민화나 이야기를 접할 때 각기 다른 지식의 구조를 볼수 있습니다. 책을 많이 읽고 조사한 사람은 자기가 쓸 소재의 기원과 전파 경로를 확인하려 하죠. 이는 자신이 선택한 그 소재의 사실성을 믿는다는 실체론적 입장에서 나옵니다. 이와는 다르게 실체론적 입장도 지식의로서의 접근이 아니라 언어태의 기술로써 접근하는 사람도 있습니다. 또 처음 말한 실체론과 같은 언어 연구에서의 역사적 접근법이 있는가하면 구조적 접근법으로 추상적이고 보편적인 기반을 정식화하여 이야기를 갖는 방법도 있습니다. 구조주의에 가장 처음으로 가장 가깝게 접근한 사람중에 프롭프와 소쉬르가 있습니다. 프롭프는 민화의 전체적 구성을 파악한 후 전체로서의 결말을 기반으로 가변항목과 불편항목을 선택하여 불편항목끼리의 관계, ‘구조’를 짜내었으며 구조상의 가변부분은 ‘변환’으로 처리하였습니다. 프로픕의 견해를 통한다면 어떤이야기가 시간이 지나면 세계 각지에 퍼지는게 아니라 그와 내적법칙이 비슷한 이야기가 다른 곳에서 생성된다는 인식이 통하게 되는것입니다. 이에 반해 소쉬르는 언어의 기본 구조를 일반적인 원리 형태로 표시하고, 구조검색의 순서를 추적하여 프롭프의 이론상의 예언을 실증적으로 증명하였습니다. 그는 언어를 2분법의 형태로 한쪽을 잘라버리는 것으로 언어학의 바람직한 자세를 규정했습니다. 그것은 역사적으로 볼때 언어연구의 존립기반을 이론적으로 해명했다는것과, 지금까지 존재 하지 않았던 시점을 제시했다는 큰 의미를 지니고 있습니다. 또한 소쉬르는 언어를 체스에 비유하여 언어변화에 관련되는 통시태와 언어상태에 관련되는 공시태에 대해 말했습니다. 그는 고대언어가 현대로 와서 갖는 언어변화의 원리에 대해 설명하면서 공시태를 통시태보다 우선시 한다는 답을 이끌어 내기도 했습니다. 그는 언어…
또한 소쉬르는 언어를 체스에 비유하여 언어변화에 관련되는 통시태와 언어상태에 관련되는 공시태에 대해 …