촘스키

1928년 미국 필라델피아에서 유태계 러시아 이민 2세로 태어난 촘스키는 어렸을 때부터 언 어와 언어학에 관심이 많았다. 이는 저명한 히브 리 언어학자였던 아버지 윌리엄의 영향력 덕분 이다. 그는 10살 때부터 아버지의 박사학위 논문 과 여러 글들을 읽으며 유태문화와 언어학 연구 의 기본적인 태도를 배웠다. 인간의 언어습득이 훈련에 따른 행위일 뿐이 라는 행동주의 심리학자들의 주장에 촘스키는 언어 생득설을 주장했다. 언어 생득설은 인간이 태어날 때부터 언어 능력을 갖는다는 가설로 성인과 어린아이의 언어습득 모습에서 그 예를 찾을 수 있다. 성인은 외국어를 배우기 위해 많은 시간과 에너지를 들여도 잘 안 되는데 반해, 어린아이는 일시적 노력이나 훈련 없이도 언어를 완벽하게 구사한다. 이러한 그의 이론은 많은 학자들의 주목을 받으며 20세기 후반을 장식했다. 촘스키 언어학에서 우리가 배울 것은 사물을 보는 그의 자세다. 그는 가장 당연하게 생각하는 현상도 쉽게 지나치지 않는 감수성을 가진 사람이었다. 그는 이러한 감수성을 언어뿐 아니라 우리의 주변, 즉 언론매체, 정부정책, 사회현상에도 기울였다. 실제 촘스키는 주 전공인 언어학뿐만 아니라 철학, 국제문제, 미국 해외정책 등에 대한 70여권의 저서와 1천여 편의 논문을 발표하고 많은 강연을 한다. 그는 분명 위대한 언어학자이지만 최근 들어 철학자, 정치 비평가로 더 잘 알려져 있다. ◆ 촘스키의 업적 ◆ (1) 언어철학적인 공헌 ① 언어와 세계와의 관계에 다른 관점을 제시 ▹ 언어와 세계의 연결고리는 `지시`도 언어의 `사용`도 아니다 ▹ 언어와 세계와의 연결 고리는 진화 ② 행태주의 심리학을 비판 ▹ 행태주의 : 언어 학습은 자극/반응, 징계/보상, 보상적 반응의 강화, 관념의 연합의 과정이라 생각 ▹ 촘스키 : 어떻게 사실상 모든 인간이 일부러 언어를 가르쳐주지도 않는 데도, 언어의 용법을 마스터하는 극히 …
데도, …