아담이 눈뜰 때를 읽고

우리는 이 소설의 제목에도 등장하는 `아담`에 대한 의미에 주목해 볼 필요가 있다. 아담은 우리가 잘 알고 있다시피 유태 신화에 등장하는 최초의 인간으로서 어떤 관점에서 보면 그들 신의 실패작으로도 볼 수 있는 인물이다. 주인공은 성년 신고식과도 같은 첫 경험을 나눈 여자(은선)에게 아담이라는 별칭을 얻게 된다. 여기서 무엇보다 중요한 것은 이후 미성년과 성년의 경계점에서 전개되는 아담의 인생 경험과 주변 인물이라고도 할 수 있다. 즉 주인공이 원하던 세 가지 물건(뭉크 화집, 턴테이블, 타자기)을 간단치 않은 사연을 거쳐 순차적으로 획득하는 과정들과 그 속에서 성적 접촉을 매개물로 등장하는 다양한 연령과 성격의 남녀들, 그리고 애초에 고대했던 대학 진학이 가능해졌음에도 불구하고 제도권으로의 편입을 거부한 채 진정한 글쓰기를 통해 자아실현을 이루겠다는 결심 등이 바로 그것이다. 이러한 과정은 서로 긴밀하게 맞물리며 기성의 질서와 제도를 부정하고 현실 논리를 모색해 나가는 노력과도 상관이 있다. 주인공의 판단에 따르면 우리 사회의 모든 분야를 실질적으로 지배하는 것은 부도덕한 기성세대와 정치모리배들이며 자본주의 사회의 모순된 가속도가 개인의 존재방식을 규정한다는 것이다. 그러한 속성의 한 예로 입시 지옥과 같은 우리의 교육 현실과 그러한 틀 속에서 끝임 없이 탈출을 시도하는 수험생들의 모습이 등장한다. 이러한 구속에서 벗어나 자유를 느낄 수 있는 통로는 다름 아닌 섹스와 음악의 몰입 등이다. 특히나 성은 사랑이나 생식과는 상관없이 일시적 쾌락으로 기능하며 인식되어지고 있다. 에덴동산에서 아담으로 하여금 죄를 짓고 눈을 뜨게 만든 것이 이브인 것처럼 이 작품에서 주인공의 눈을 뜨게 해주는 것도 아담의 여자들인 은선과 현재이다. 은선은 주인공과 첫경험을 나눔으로써 그를 아담으로 만들었고, 현재는 자…
에덴동산에서 아담으로 하여금 죄를 짓고 눈을 뜨게 만든 것이 이브인 것처럼 이 작품에서…