능에 관하여

능에 대한 관리는 역대를 통하여 소홀히 함이 없었고, 고려시대에는 평양에 기자묘(箕子墓)를 만들고, 고구려 동명왕릉(東明王陵)에 제사를 지내기도 하였다. 조선 세종 때에는 평양에 단군 사당(祠堂)을 지어 단군과 동명왕을 함께 국조(國祖)로 모셨고, 황해도 구월산(九月山)에는 삼성사(三聖祠:환인 ·환웅 ·단군)를 지어 성역으로 지정하는 등 국조신화가 합리적으로 정리되었다. 그리고 조선 정조 때에는 단군묘에 수호군(守護軍) 2명을 두고 출입금지표를 설정한 것 등을 볼 때 전조(前朝)의 능묘도 소홀히 하지 않았음을 알 수 있다. 능묘 관리에 대하여 신라 눌지왕 때 역대 원릉(園陵)을 수리하였고, 문무왕 때에는 수호(守護)를 두었다는 등의 기록이 많이 있다. 고려 때에는 제릉서(諸陵署)라는 관청을 두어 능 관리를 맡아보게 하였다. 삼국의 여러 왕릉에서 나무를 베거나 가축을 기르지 못하게 하였으며, 능 옆을 지나가는 사람은 말에서 내리게까지 하였다. 조선시대에는 태조 이성계(李成桂)의 직계존속 4대까지를 추존하여 능호(陵號)를 정하였다. 《경국대전》에 따르면, 예조(禮曹, 지방은 관찰사)에서 역대 제왕들의 능을 보호 ·관리하도록 하였고, 각 능에는 참봉 2명을 두어 관리하도록 하였는데, 능 구역 안에서는 농경과 목축을 금하였다. 임금이 다니는 길[御路]을 침범하여 경작하는 자가 적발되면 볼기 100대를 때리는 동시에 관찰사의 책임을 추궁하고 수령을 파면하는 규정이 있었다. 그리고 전왕조인 신라 경순왕릉 및 고려의 제릉(諸陵)은 사방 150보(步) 이내에서는 농경 목축을 금하고 3년에 한 번씩 예조의 낭관을 파견하여 보호 관리하도록 하였다.