채근담에 대하여

채근담이란 이름은, 홍자성이 이 책을 저술할 당시의 생활상을 이 책이름에 붙인 것이니, 전편의 내용이 난세에 몸을 지키는 비결과 자연에 맡겨 도를 중히 여기는 것을 볼 때, 그 제명은 더욱 뜻이 있는 것이다. 책이름은 송나라 학자 왕신민의 `사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면, 모든 일을 가히 이루리라.`란 말에서 연유한 것이다. 소학에 보면 `호안국은 이 왕신민의 말을 듣고 손뼉을 치며 경탄했다.`고 했으며, 소학을 쓴 주자도, 또한 그의 주에서 `지금 세상 사람들을 보매, 채근을 씹을 줄 모르므로 말미암아, 자기 마음을 어지르는 이들이 많기에 이르렀으니, 가히 경계하지 않을 수 있으랴.`라고 말한 바가 있다. 채근의 참맛을 모르는 자는 기름진 고기맛에 반하여 명리에 팔리고 눈앞의 이익에만 끌린다는 것이다. 그러므로 `채근담`은 전편이 담박을 귀히 여기고 농후를 싫어하며, 회사를 버리고 질박을 취함으로써 주지를 삼고 있다. `짙은술, 살진 고기, 맵고 단 맛은 참맛이 아니다. 참맛은 오직 담담할 뿐이다.`라는 말도 이 `채근담`이란 제명의 참뜻을 나타낸 것이다. 요컨데 채근담이란 곧 사람이 항상 외물인 부귀영화를 찾아 헛되이 헤매지 …
채근담이란 이름은, 홍자성이 이 책을 저술할 당시의 생활상을 이 책이름에 붙인 것이니, 전편의 내용이 난세에 몸을 지키는 비결과 자연에 맡겨 도를 중히 여기는 것을 볼 때, 그 제명은 더욱 뜻이 있는 것이다. 책이름은 송나라 학자 왕신민의 `사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면, 모든 일을 가히 이루리라.`란 말에서 연유한 것이다. 소학에 보면 `호안국은 이 왕신민의 말을 듣고 손뼉을 치며 경탄했다.`고 했으며, 소…