은유와 환유의 비교

역설의 개념 1. 브룩스의 역설 -시어를 역설의 언어로 규정한 최초의 비평가이다. -역설은 시에 있어서 피할 수 없는 타당성을 지니고 있는 것이다. -역설 : 시적 진술에서 상반되는 이미저리나 관념이 하나로 수용, 초극됨을 뜻한다. -경이, 아이러니, 모순 등은 역설이 지닌 본질적 요소들이다. -시의 역설 - 일상적 세계에서는 모순되는 진리가 그 모순을 초극함으로써 보다 차원 놓은 세계에서 영원한 진리(불사조의 상징)로 탄생되는 것을 의미함을 알 수 있다. 2. 휠라이트의 역설 -역설이란 논리학의 기초명제들 가운데 하나인 비모순의 원리로부터 자유스러운 진술이라고 한다. 3. 기초적 명제 -이유의 원리 - 모든 존재하는 것들은 그가 존재하게 되는 충분한 근거가 있어야 한다. -전분의 원리 - 전체에 대하여 긍정 또는 부정될 수 있는 것은 부분에게도 긍정 또는 부정될 수 있어야 하지만 그 역은 성립될 수 없다는 원리 -비모순의 원리 - “A는 non A가 아니다”라는 형식의 논리를 가리킨다. 이 원리는 사고가 모순에 빠지는 것을 제거할 목적으로 설정된 것이다. -배중률 - “A는 B이다” 와 “B 아니다(non B)`의 중간자는 될 수 없다는 원리이다. -동일원리 - “A는 A이다”라는 명제를 지닌다. 4. 역설의 개념이 사용되는 이유 -시는 본질적으로 비논리적인데도 불구하고 그것을 논리적인 관점에서 설명하려고 하였기 때문에 논리학적 개념의 역설로서는 개념화시킬 수 없다. -시란 논리학처럼 사유를 대상으로 하는 추리판단이 아니며, 언어표현에 있어서도 관념의 전달에 본질이 있는 것이 아니라 이미지에 의한 언어창조에 있다는 것을 고려해야 한다. 5. 한용운 시의 예 A=A형식(동일원리로부터의 자유) “아아 님은 갔지만은 나는 님을 보내지 아니하였습니다” ｢님의 침묵｣ “남들은 님을 생각한다 하지만은 나는 님을 잊고저 하여요” ｢나는 잊고저｣ “인생이 눈물이면 주…
…