김영랑 시 연구

김영랑은 시문학파의 주추를 놓은 시인이다. 시문학파가 나타나기 전 우리 시단은 카프에 의해 심하게 교란된 상태로 있었다. 시문학파는 카프계 시인들의 시작 태도와 시적 경향에 직접적으로 반기를 들고 의식적으로 문학의 본령으로 돌아가려는 의지가 있었다. 그래서 그 구체적인 문학 형태가 이른바 순수시라는 것이었는데, 그 중에서도 영랑은 매우 신념이 강했던 것으로 보인다. 김용직, 『한국현대시인연구』, 서울대학교출판부, 2000, p. 68. 그러나 영랑은 순수한 서정성을 추구하다 보니 현실적 삶과는 절연된 아름답고 여린 정서에 집착하게 되고, 역동적인 현실에 대해서는 맹목인 채 정태적인 삶의 모습을 나타낼 수밖에 없었다고 비판받는다. 이숭원, 『20세기 한국시인론』, 국학자료원, 1999, p. 89. 자연의 순결한 아름다움이 절정에 달할 때 그것은 황홀경에 가까운 체험을 갖게 하지만, 그 황홀한 감동은 사라지고 그 뒤에는 허탈감만 남으면서 시인으로서의 긴장감과 균형 감각은 설 자리를 잃고 만 것이다. 이숭원, 위의 책, pp. 103-105. 그래서 사회화적 입장에 선 연구자들이 영랑 시가 가진 유미 의식을 당대의 식민지적 시대 상황과 결부시켜 ’현실 도피적‘ 내지는 ’시대 순응적‘ 문학이라고 평가하기도 한다. 그러나 영랑의 이러한 한계에도 불구하고 시 형식과 시어의 세련· 심미적 탐구를 통해 한국 시의 현대적 성숙에 크게 기여한 점에서 영랑의 시는 문학사적으로 큰 가치를 갖는다. 박숙완, 「김영랑 시의 구조 연구」, 홍익대학교 교육대학원 석사학위, 1995, p. 2. 여기서는 지금까지 연구된 자료들을 토대로 김영랑의 「돌담에 속삭이는 햇발」과「모란이 피기까지」를 통해 김영랑 시의 문학사적 특성 중 순결성과 사투리의 도입에 대해 알아보겠다. 영랑은 자연의 맑고 깨끗한 정경을 통해 마음의 순결성을 나타내고자 하였다. 그래서 영랑 시의 핵심을 이루는 것은 자연과 마…
영랑은 자연의 맑고 깨끗한 정경을 통해 마음…