우리 나라 프랑스 언어·문화 교육에 있어서 문화 상호적 접근법 적용 실태

언어를 가르치는 방식(enseigner la langue sans sa culture)이다. 이 방식에 있어서는, 외국어는 단지 목록집(nomenclature)에 지나지 않고, 해당 외국 문화는 자국 문화와 유사하며 동질적, 객관적이라는 관점이 전제되어 있다. 교재의 문화 요소도 학습자들의 자국 문화에 따라 선정됨으로써, 결과적으로 자국 문화의 정체성이 상대화할 수 있는 가능성이 차단된다. 따라서, 학습자는 외국어의 형태와 자국 문화의 표상 의미를 혼합하여 외국어를 배우게 됨으로써 외국 문화와 외국어에 대한 진정한 이해의 단계에는 이를 수 없다. 시청각 교수법 이전의 많은 교수법 - 전통 교수법, 청화식 교수법 등이 이 접근법을 택해왔다고 할 수 있다. 이 접근법이 노정하는 문제점에도 불구하고 외국어 교육에 있어서 이 접근방식을 수용하고 있는 나라들이 있다. 그 첫 번째 유형으로는 종교적이거나 정치적 목적으로 학습자들의 외국 문화 접촉을 꺼리는 경우로서, 일부 이슬람 국가와 공산주의 국가를 예로 들 수 있다. 다른 유형으로는 과거 통치 국가의 언어가 공용어화한 국가로서 식민 통치하에 소멸된 자국의 고유 문화 부활 의도를 가지고 있는 국가를 예로 들 수 있다.
두 번째 접근법은 언어없는 문화를 가르치는 방식(enseigner la culture sans sa langue)이다. 이 방식에서는 외국 문화를 소개하는 자료들에 대한 주석, 설명, 정보 등이 모국어 담화에 의해 이루어진다. 이 방식이 갖는 목표는 두 가지라 할 수 있는데, 관념적 또는 정치적 목표와 교육적 목표라 할 수 있다. 예를 들어, 전자는 이민 노동자의 자녀들에게 자국 문화에 대한 정체성을 보존하려는 경우이며, 후자는 학습자들로 하여금 자국 문화와 외국 문화에 대한 대조적, 비판적 지식을 습득하게 하려는 경우라 할 수 있다. 그러나, 이 방식 또한 두 가지 문제점을 노정하고 있다. 즉, 학습자들은 외국 문화에 대한 모국어 설명 담화와 자국 문화적 경험에 근거한 인식 과정에 의해 외국 문화에

(보관된 자료가 없습니다)