민족주의 전통담론과 단군의 수용

3-3. 화이론과 소중화의식
이후 17세기 후반에는 국내적으로 양란을 치른 경험과 국외적으로 지금까지 사대의 대상이었던 명이 멸망하고 이적의 국가인 청이 흥기하던 시대 상황에 직면하게 된다. 이러한 국내외적인 모순을 극복하는 방향을 모색하는 가운데 조선의 독자성에 대한 재인식이 심화되었고, 민족의 생활권으로서의 우리의 옛 역사 무대에 대한 관심이 깊어졌다. 이 시기에는 단군을 민족시조보다 신으로 모시는 민간의 무교신앙적 분위기도 어느 정도 수용되었으며, 중국과 또다른 소중화의식이 싹트면서 단군문화를 조선의 유교문화의 근본 바탕으로 재평가하게 되었다.
또 18세기부터는 현재 실학자로 불리는 주자성리학에 비판적인 학자들의 우리나라 역사에 대한 관심이 치밀한 사실 고증과 민족의식 재발견이라는 방향으로 본격화되었다. 이는 17세기에 보여진 다양한 개성이 비판적으로 종합되면서 새로운 학문화의 길로 들어선 것을 의미한다.
한편 이 시기를 이해하기 위해서는 화이관이 바뀌고 자아 인식이 강화되는 과정을 이해할 필요가 있다. 이러한 흐름은 명의 멸망과 청의 등장이 상당한 영향을 주었음은 물론이다. 즉, 중화의 전통을 이어받…(생략)