이성의 위기

- 적절한 대답 : 갈릴레오의 관성의 개념, 운동의 상대성, 운동의 중합법칙 데카르트에 의해 자연적·비자연적 운동의 구분없이 모든 운동을 동일 하게 취급. 뉴턴에 이르러 “사과가 지구 중심으로 떨어지고 싶어하는 성질을 가진 것이 아니라, 사과를 끌어당기는 것은 지구” 라고 표현. 만유인력의 법 칙(물체 사이의 인력은 그것들의 질량의 곱에 비례하고 거리의 제곱에 반비례)의 수식화. 지구를 비롯한 천체들의 운동이 수학적으로 기술되 기에 이름. ·과학혁명의 의의 - 전통적으로 비천한 직업으로 여겨졌던 장인계층의 지식에 대한 사회적인 태도의 전 환. - 실험적 방법에 대한 인식의 변화(실험의 일차적인 목적은 자연에 대한 지배력의 획득 보다도 자연에 대한 신비를 발견하는 것, 기술 또는 응용과학은 의미가 다름). - 서양문명의 구심점을 기독교로부터 과학으로 바꾸어 놓는 결과를 빚음. 나. 존재와 존재자의 구분 근대성 안에 인간중심주의, 우주중심주의가 공존 → 주체/객체의 이원론으로 설명 ·인간중심주의～주체, 우주중심주의～객체 ⇒두 세계 사이에 근본적인 단절 존재. ·현대의 이원론 - 기원 : 그리스 철학. 존재와 존재자 구분, 일반 법칙과 특수한 표현 구분. - ⑤플라톤의 이데아론 : 이데아는 영혼의 눈으로 볼 수 있는 형상. 끊임없이 변천하는 감각세계 사물과 구분. 감각세계의 사물은 진실한 존재가 아니고, 이데아야말로 진실 한 존재. (⇒그리스 문화는 언어로 나타나는 인간 이성의 능력인 ⑥로고스 강조). 이성의 능력 → ⑦관상觀想(테오리아, theoria) → 이론 정립 다. 이성과 실천 이성을 실천으로 독립시키려는 경향은 매우 오래됨.(⇒사물의 진실은 이성 자체에 있는 것) ·갈릴레이 : 자연…
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