1930년대 모더니즘 시에서의 근대

위의 시는 모두 당시의 근대화로 인해 겪게 된 전통과 고향의 상실을 노래하고 있다는 점에서 공통점을 가진다. 또한 일제의 식민지 수탈로 인해 파괴된 고향과 가족 공동체는 소외감과 상실의식을 남긴다는 점에서 앞서 보았던 시와 일맥상통하는 면이 있다.
백석의 <女僧>은 한 여승의 비극적 삶을 통해 일제의 식민지 수탈로 인해 파괴된 가족 공동체의 모습을 드러내고 있다. ‘금덤판’이라는 금광의 일터를 통해 볼 수 있는 일제의 의한 강압적인 근대화 모습, 그리고 가족 사이의 유대와 사람과 사물 사이의 친화 관계가 완전히 해체된 것을 살펴볼 수 있다. 그러나 백석은 전대와 같은 직접적인 감정표출에서 벗어나 ‘가지취의 내음새가 났다’ ‘가을밤같이 차게 울었다’ 등 언어의 매력과 지성을 통해 일제 식민 시대의 어두운 현실 속에서 살아가던 민중들의 삶을 한 여인의 슬픈 생애로 투영하고 있다.
정지용 역시 <기차>와 <고향>이라는 시를 통해 고향 상실로 인한 서러움의 정조를 표현한다. 기차를 타고 고향으로 돌아가는 도중에 옆자리에서 서럽게 울고 있는 할머니 한 분을 만나게 되고 그 모습이 눈에 어른거려 잠이 오지 않는다. 그 자신도 이…(생략)