부 체제의 성립과 그 구조

■ 부의 기원과 성격- - 삼국사기 고구려 본기 초기부분에 등장하는 부(部)에 관한 기술을 보면, 나(那)와 나부(那部)가 혼용되고 있는데, 나는 땅이나 내(川) 또는 어떤 천변의 평야를 뜻하므로, 나라는 명칭의 집단은 곧 어떤 천변이나 계곡의 집단을 뜻한다. 고구려는 산간지대에 위치하여, 다른 주민집단간의 교류가 용이하지 못하였기에 하천을 통한 교류가 행해졌고, 이에 상·하류 촌락들이 모나(某那) 또는 모모나(某某那) 같은 집단단위를 형성하게 되었는데, 이런 나가 고구려 5부의 기원이 되었다. 나의 성격은 국가형성과정에 있는 소국으로 규정할 수 있는데, 이 소국들이 상호통합과정을 거쳐 고구려 국가의 주요 구성단위로 전환된 것이 바로 5부인 것이다. 이 부라는 단어를 처음으로 기술한 중국의 사서(史書)에 따르면, 부의 의미를 4가지로 나눠볼 수 있다. 첫째, 몇개의 호(戶)로 구성된 락(落)들의 연합체로서, 재생적으로 이루어진 정치단위였고, 둘째, 한의 기미정책에 의해 기존의 부가 세분된 집단을 가리키며, 셋째, 정치권력에 의해 만들어진 완전한 파생적 집단이며, 넷째, 고구려의 5부와 같이 왕권 아래 귀속되어있는 정치집단을 말한다. 이와 같이 중국의 사서에 언급된 부의 성격은 일정하지 않기 때문에, 삼국사기를 인용하면, 2～3세기 중국인들이 고구려를 구성하는 주요 집단을 부라고 부른 것에 영향을 받아, 고구려인들도 부라는 단어를 사용하게 되었음을 알 수 있다. 한편, 고구려는 영내에 있는 여러집단들 중에서 5부에만 한정하여 부라는 명칭을 사용했는데, 이는 당시 5부가 고구려의 국가구조 내에서 집단적으로 우월한 위치에 있으며, 고구려의 건국과 발전을 이끈 중심집단이었다는 정치적 측면이 함께 작용했음을 보여준다. 5부의 성격에 대해서는 고유명의 부와 방위명의 부로 나뉘는데, 그 성격간 차이가 있다. 먼저, 고유명 부의 성격을 살펴보면, 씨족설(氏族設)과 부족설(部族設)로 구분할 수 있는데…
먼저, 고유명 부의 성격을 …