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임나문제에 대한 제 학설과 안라왜신관
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자료설명
임나문제에 관한 기존의 학설과 최신의 학설을 비교하고 가야사에 비친 안라왜신관 까지 다뤄 보았습니다.
임나문제에대한제학설
임나문제에대한제학설
목차/차례
- Ⅰ. 사료의 소재 1
- Ⅱ. 1960년대 이전의 기존 학설 1
- Ⅲ. 1970년대 이후의 연구 동향 2
- Ⅳ. 영목영부의 최신설 비판 3
- Ⅴ. 가야사 속의 안라왜신관 4
본문/내용
지금까지 임나 문제에 대한 연구 동향을 검토해 보았다. 문제의 초점은 한반도 낙동강 유역에 왜인들이 언제 어떻게 들어와서 무슨 활동을 하였으며 그들의 성격은 무엇인가 하는 점이다. 그런데 그 지역에는 가야라는 독립적 정치체가 있었다는 것을 감안하지 않고 어떤 단안을 내린다면, 그리 신빙성이 있다고 볼 수 없을 것이다.
고대사 연구의 큰 매력 중의 하나는, 관계 사료가 부족해서 그 빈 공간을 연구자가 주관적으로 채울 수 있다는 점에 있다. 그러나 고고학적 유물로 보아, 가야 지역은 기원전 1세기에 철기 문화가 발달하기 시작한 이래 기원후 6세기 중엽의 멸망할 때까지 묘제나 토기 등의 문화가 전 시대의 것을 계승하면서 지속적으로 이어져 왔으며, 고구려, 백제, 신라 및 왜와 상당히 구분되는 독자적인 문화를 가지고 있었다. 그런데도 문헌 사료만의 자의적 해석을 통해 일본이나 백제가 가야를 200여 년간 통치하였다는 주장을 할 수는 없다.
고대사 연구의 큰 매력 중의 하나는, 관계 사료가 부족해서 그 빈 공간을 연구자가 주관적으로 채울 수 있다는 점에 있다. 그러나 고고학적 유물로 보아, 가야 지역은 기원전 1세기에 철기 문화가 발달하기 시작한 이래 기원후 6세기 중엽의 멸망할 때까지 묘제나 토기 등의 문화가 전 시대의 것을 계승하면서 지속적으로 이어져 왔으며, 고구려, 백제, 신라 및 왜와 상당히 구분되는 독자적인 문화를 가지고 있었다. 그런데도 문헌 사료만의 자의적 해석을 통해 일본이나 백제가 가야를 200여 년간 통치하였다는 주장을 할 수는 없다.
참고문헌
말송보화, 1956 <<임나흥망사>>(재판) 길천홍문관.
김석형, 1966 <<초기조일관계연구>> 사회과학원출판사.
강상파부, 1967 <<기마민족국가>> 중앙공론사.
정상수웅, 1973 <<임나일본부토왜>> 영락사.
김현구, 1985 <<대화정권노대외관계연구>> 길천홍문관.
산미행구, 1989 <<고대노일조관계>> 각서방.
천관우, 1991 <<가야사연구>> 일조각.
전중준명, 1992 <<대가야연맹노흥망토[임나]>> 길천홍문관
이영식, 1993 <<가야제국토임나일본부>> 길천홍문관.
김현구, 1993 <<임나일본부연구>> 일조각.
김태식, 1993 <<가야련맹사>> 일조각.
김태식, 1994 <광개토왕릉비문의 임나가라와 `안라인수병`> <<한국고대사론총>> 6, 한국고대사회연구소.
이근우, 1994 <<일본서기에 인용된 백제삼서에 관한 연구>> 한국정신문화연구원 박사학위논문.
백승충, 1995 <<가야의 지역련맹사 연구>> 부산대학교 박사학위논문.
이희진, 1996 <<4-5세기 가야를 중심으로 본 국제관계의 전개>> 서강대학교 박사학위논문.
영목영부, 1996 <<고대노왜국토조선제국>> 청목서점.
김태식, 1997 <광개토왕릉비와 임나일본부설> <<역사비평>> 36호, 역사비평사.
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김태식, 1997 <광개토왕릉비와 임나일본부설> <<역사비평>> 36호, 역사비평사.
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I D : kosr***** Date : 2013-07-31 FileNo : 16121146 |
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