1. 도덕적 행위란 무엇인가? -행위의 도덕성의 조건(자발성)

1) 의지와 지성 모든 이해기능에는 그것에 대응하는 욕구기능이 수반된다. 의지는 다름 아닌 지성에 대응하는 영적 욕구기능이다. 의지는 선 일반을 대상으로 한다. 그런데 지성도 하나의 형상으로서 자신 고유의 욕구를 갖는다. 지성은 지식이 확장됨에 따라 지식을 더욱 맹렬히 추구한다. 의지도 욕구하는 대상을 획득할수록 더 좋은 대상들을 그리고 그것들을 더욱 맹렬히 추구한다. 지성은 이해된 대상을 의지에게 제시하며 의지는 그것을 추구하거나 거부한다. 전문용어로는 이것이 지성의 욕구대상에 대한 규정 행위specificare이다. 알려지지 않은 것은 아무것도 추구되지 않는다 nihil volitum nisi cognitum. 다시 말해 지성이 욕구의 대상을 규정하기 이전에는 의지는 아무것도 욕구할 것이 없다. 그런데 의지의 대상에 대한 욕구의 정도는 그것에 대한 지성의 지식의 정도에 대응하지 않는다. 예컨대 우리는 잘 알려지지 않은 대상을 맹렬히 욕구할 수 있다. 의지 또한 지성에게 대상에 대하여 탐구를 지속하거나 정지하라고 명령할 수 있다. 결과적으로 의지가 지성의 규정 없이는 아무것도 욕구할 수 없는 마치 눈이 먼 기능과 같으나 그럼에도 불구하고 지성에 대해 큰 영향력을 발휘할 수 있다. 그래서 지성은 의지의 영향력과 도움 없이 자신의 지식에 대한 자연적 욕구만으로는 지식을 확장하지 못한다. 지성과 의지는 모두 엄밀한 의미에서 영적 기능들이다. 그런데 지성은 그 자체로 고려될 때 intellectus in se (simpliciter) consideratus 의지에 비해 더 탁월하다. 왜냐하면 지성의 작용은 질료로부터 더 큰 거리를 갖는다고 할 수 있기 때문이다. 의지는 영적 욕구기능의 역할만을 수행하지 않고 감각적 욕구기능 모두를 총괄하는 역할을 수행함으로써 그것의 작용이 질료에서 덜 벗어나 있는 것으로 간주되기 때문이다.