(멜기세덱의 반차를 좇는)그리스도의 대제사장직에 관한 소고(히브리서 4:14～15)

Ⅰ. 서 론 멜기세덱의 반차를 좇는 그리스도의 대제사장직에 관한 소고를 말할 때, 먼저 본인은 히브리서 저자가 예수를 멜기세덱의 반차를 좇는 그리스도의 대제사장으로 보고 우리는 그 예수의 대제상직에 대해서 말하려고 한다. 멜기의 뜻은 “왕”이요 세덱의 뜻은 “의”이다. 그래서 “의의 왕”이란 뜻을 지니고 있다. 그리고 “반차”의 뜻은 (품계·신분·등급의 차례)를 말한다. 그러므로 멜기세덱의 반차를 좇는 대제사장직은 “의의 왕의 신분을 쫓는 대제사장직”이라는 뜻이된다. 살렘왕의 살렘은 예루살렘을 가리키며 그 뜻은 평강이며 지극히 높으시고 존귀하신 하나님의 제사장이다. 따라서 멜기세덱은 “의의 왕”이요 “평강의 왕”이라는 뜻이다. 멜기세덱은 참 제사장이신 그리스도의 모형이다. 예수 그리스도는 의의 왕이요 평강의 왕이다(마 21:5, 눅 8:9). 멜기세덱의 이름은 예수님의 이름과 거의 같은 귀한 이름이다. 본 필자는 “멘튜헨리의 주석”을 텍스트로 하여 멜기세댁이 반차를 좇는 그리스도의 대제사장직에 대해 말하려고 한다. 또한 부 텍스트로는 임헌승님이 쓴 히브리서 강해설교를 통해서 글을 이어가고자 한다. Ⅱ. 본 론 1. 그리스도는 어떠한 대제사장인가? 본문에 보면 “우리에게 큰 대제사장이 있다”(14절)고 하였다. 그러면 그는 어떤 분인가? 첫째, 그는 큰 대제사장이시다. 아론보다도 그리고 아론의 반열의 다른 어떤 제사장들 보다 더 위대한 대제사장이시다. 율법 아래서 대제사장들은 위대하고 존경스러운 인물로 여겨졌다. 그러나 그들은 그리스도의 희미한 유형과 그림자일 뿐이었다. 우리의 대제사장이 위대한 점은 다음과 같은 점에서 드러난다. a. 그리스도는 하늘로 올라 가셨다는 사실에서 드러난다. 율법시대의 대제사장들은 일 년에 한 번 사람들이 볼 수 없는 휘장 안으로 즉 하나님의 임재를 표시하는 상징적인 여러 기구들이 있…
a. 그리스도는 하늘로 올라 가셨다는 사실에서 드러난다. 율법시대의 …