맹자 사상의 이론 정리

<맹자> ∙ 유공자이래 지어금 백유여세 거성인지세 약차기미원야 근성인지거 약차기심야연이무유호이 칙역무유호이 (맹자:14-38) ∙<맹가>, <추>인야. 수업<자사>지문인. 도기통, 유사<제><선왕>, <선왕>불능용. 적<량>, <량><혜왕>불과소언, 칙견이위우원이활어사정. 당시지시(『사기(사기)』《맹자순경열전(맹자순경열전)》) ∙주희(주희)의《맹자서설(맹자서설)》, 조기(조기)의《맹자제사(맹자제사)》 <맹자의 정치· 경제사상> - 왕도를 숭상하고 패도를 천시함. - 왕자(왕도주의의 왕)의 모든 제정과 시책은 인민을 위한 것인 만큼 모든 인민은 기껍게 추종한다. 그러나 패자(패도주의의 왕)는 오직 무력으로 인민을 정복하여 강제로 추종하게 된다. ∙ 맹자왈 이력가인자패 패필유대국 이덕행인자왕 왕불대대 탕이칠십리 문왕이백리 (맹자:3-3) ∙ 선왕유불인인지심 사유불인인지정의 이불인인지심 행불인인지정 치천하 가운어장상 (맹자:3-6) - 정치의 순서 : 인민 → 사직(국가) → 임금(군) ∙ 맹자왈 민위귀 사직차지 군위경 시고득호구민이위천자 득호천자위제후 득호제후위대부 (맹자:14-14) - 정주론(폭군에 대한 무력 주벌) : 임금답지 못하면(군불군) 임금으로 인정할 수 없다. 따라서 도의상으로 피통치자의 반항의 권리를 긍정하고, 피통치자의 혁명권을 인정, 민심을 얻지 못한 임금은 혁명의 대상이다. ∙ 왈적인자위지적 적의자위지잔 잔적지인위지일부 문주일부주의 미문시군야 (맹자:2-8) - 사회적 분업을 통한 상호부조(계급질서의 유지/노동자의 착취 합리화) ∙ 유대인지사 유소인지사 차일인지신이백공지소위비 여필자위이후 용지 시솔천하이로야 고왈 혹로심 혹로력 로심자 치인 로력자 치어인 치어인자 식인 치인자 식어인 천하지통의야 (맹자:5-4) ∙ 부등양지편소 장위군자언 장위야인언 무군자막치야인 무야인막양군자 (맹자:5-3) ∙ 맹자왈 …
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