본문/내용
베버는 ‘현대화’를 단적으로 ‘합리화의 과정’이라고 보고, 현대자본주의정신을 다음과 같이 정의하였다. 먼저 그는 프랭클린(Benjamin Franklin)의 말 시간은 화폐라는 것을 생각하라. 매일 자기 노동에 의하여 10쉬링을 받게 됨에도 불구하고 한나절을 산보나 하거나 방에서 게으르게 지내는 자는 자기의 위안을 위하여 5펜스도 지불하지 않았다 하더라도 그것을 그만큼이라고 계정해서는 안된다. 그는 그 외에도 오히려 5쉴링이나 지출하였거나 포기한 셈이 되는 것이다. 신용은 화폐인 것을 생각하라. 어떤 사람이 지불일이 지나서도 대부금을 그대로 나에게 맡겨 둔다면 그는 나에게 그 이자를, 또는 그것으로써 그 기간 내에 시작되는 그 만큼을 주는 것으로 된다. 만약 어떤 사람이 선량하고 큰 신용을 가져 이를 선용한다면 그것은 쌓이고 쌓여서 막대한 금액이 될 것이다. 속언에 “잘 지불하는 사람은 모든 사람의 돈주머니의 소유자다”라고 한 것을 생각하라. 약속된 시간을 어기지 않고 지불할 줄 아는 사람은 그의 우인의 남은 화폐를 언제든지 사용할 수 있는 것이다(최문환, ꡔ막스 웨버 硏究ꡕ, 三英社, 1966, p.23).
을 전제한 후, 현대자…
참고문헌
국내도서
권헌훈 외 著, 『자본주의 이념의 경제학적 재조명』, 한국정신문화연구원, 1998
송병락 著, 『자본주의의 웃음 자본주의의 눈물』, 김영사, 1998
이원복 著, 『자본주의, 공산주의』, 동아출판사, 1990
최문환 著, ꡔ막스 웨버 硏究ꡕ, 삼영사, 1966, .
국외 도서
막스베버 著 박성수 譯,『프로테스탄티즘 윤리와 자본주의』, 문예출판사, 1990