영국 경험론의 흐름

로크는 영국경험론의 대표학자로 경험론적 인식론의 창시자이고, 그의 저서 『인간오성론』에서 인식론을 다루고 있다. 그의 인식론은 인간 인식의 기원과 확실성, 범위 등을 주로 연구하는 것이다. 그는 먼저 본유관념을 부정하여 우리는 생래의 관념을 가지지 않았다고 한다. 우리의 모든 관념들은 경험에서 오는 것으로 우리의 마음은 백지와 같은 것이라 생래에 아무런 내용도 가지고 있지 않다고 했다. 백지에 글씨가 쓰여지는 것과 같이 이성과 인식의 모든 재료는 경험에서 오는 것이라 한다.
그는 경험을 외적·내적 경험의 2종류로 분류하였다. 전자를 감각, 후자를 반성이라 한다. 이것은 암실에 광선을 들어오게 하는 두 개의 창과 같은 것이다. 감각은 외계의 대상에 관계하는 것이며, 반성은 외계의 대상과는 아무런 관계도 없고 우리들 자신의 내부적 마음의 활동들에만 관계한다.
모든 관념들은 이 감각과 반성의 두 방식에 의해서 오는 것으로서 감각과 반성은 인식의 원천이다. 그리고 그 관념들을 단순관념과 복합관념으로 구분하고 다시 단순관념을 4종류로 분류한다. 그것은 첫째, 하나의 감관에서 우리들의 마음속에 오는 것으로 여기에는 색깔, 소리, 냄새,맛 감촉이 속한다. 둘째, 둘 이상의 감관을 통해 얻어지는 것으로 크기, 모양, 정지, 운동이 속한다. 셋째, 반성에 의해 얻어지는 것으로 기억, 식별, 추리, 판단, 소신이 속한다. 넷째, 감각과 반성의 두 가지 사이에서 오는 것으로 쾌락, 고통, 힘, 존재와 통일, 연속 등이 이에 속한다. 이런 단순관념들이 단순관념들의 전체는 아니지만 이것이 가장 중요한 단순관념들로서 이것에 의해 모든 다른 인식이 형성된다. 단순관념들은 모두 우리들의 인식의 재료인 것이다.
그는 관념과 관념이 지시하는 대상적 실재를 분명히 구분한다. 관념은 우리의 마음 안에 있는 것이고, 실재적 사물은 우리의 외부에 있다. 실재적…