18세기 계몽주의

* 세계의 다양성을 인정 -이 세계에는 다수의 제도, 다수의 문화가 존재함을 인정, 철학자들을 놀라게 함. 몽테스키외(Montesquieu) - 『페르시아인의 편지』(Les Lettres persanes, 1721) 『법의 정신』(L`Esprit des lois, 1748) 볼테르(Voltaire) - 『영국서한』(Les Lettres anglaises, 1734) * 백과사전파 = 학문과 과학의 발전, 인간의 행복. 계몽주의 보급의 큰 주역. 디드로(Diderot), 달랑베르(d`Alembert) 가 중심인물 1751년 제1권 - 1772년 맨 마지막권 발간, 두 차례의 강제중단 속에서 끝내 17권의 사전과 11권, 총 28권, 인간 정신의 영광을 위한, 편견과 권위에 대한 투쟁의 계기. 디드로(Diderot)의 『개요』(Le Prospectus, 1750) - `모든 장르 그리고 모든 세기에 있어서의 인간 정신의 노력의 전반적 도감“ 달랑베르(d`Alembert) 『서문』(Le discours Préliminaire, 1751) - `인간 지식의 질서와 연계“를 제시하는 ”과학과 예술과 기술의 이론적 사건“ * 루소(Rousseau)와 자연주의 = 대자연, 반체제, 반문명, 심정과 자연의 순수. 감정과 정서를 가진 사람을 시대의 주인공으로 내세움, 자연에의 복귀 주장. -계몽주의자 : 소유와 권력으로 얽힌 정치 및 사회체제를 합리적으로 조정 또는 개혁을 통한 발전 -루소 : 체제나 문명 그 자체를 거부함으로서 극단적인 반체제 지식과 덕은 별개의 것이며 행복은 이성보다는 심정의 상태와 관련이 있음을 주장함 인간은 자연의 상태에서는 선하고 평등한 복을 누렸으나 소유가 제도화됨으로써 모든 것이 파괴되고 오늘날 불평등이 초래됨을 주장함. 인간의 이성적 능력을 신뢰한 계몽철학자들의 안이한 낙관론에 찬물. 『신 엘로이즈』(La Nouvelle Héloise, 1761) 『고백록』(Les C…
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