현대사회와 유교사상

이번에 읽은 책인 「유교적 전통과 현대 한국」에서는 유교는 현대한국의 예의 부재에서 오는 갖가지 문제들을 유교라고 하는 생활양식을 본받음으로써 해결하려고 한다. 기존 농경사회에서는 서로 유대관계가 깊은 사람들끼리의 교제만 있었기에 오늘날 산업사회의 갈등처럼 그 관계가 복잡 미묘하지 않았다. 그래서 감성에 바탕을 둔 유교적 해결법으로 어느 정도 갈등 해결이 가능했다. 하지만 오늘날 예전의 유교로는 문제해결이 불가능하다고 보고 저자는 유교 사상에서 필요한 부분만 가져와서 문제를 해결하려 한다. 유교사상의 기본은 인(仁)이다. 가족을 아끼는 그 인을 확대해서 남에게 까지 적용하여 바람직한 사회를 만들자는 이야기이다. 즉 저자는 현대의 문제는 예의 부재, 정의 부재에서 보고 그 부족한 예와 정을 유교적 전통에서 가져오고자 하는 것이다. 단 남존여비사상에 젖은 것들이나 지나친 형식주의들은 배제하는 형식으로 말이다. 저자는 마음과 예의의 관계를 음식과 그릇에 비유했다. ‘좋은 음식물은 그것에 적합한 그릇에 담을 때 오래 보존도 되고 좋은 맛도 즐길 수 있다’며 ‘아름다운 마음도 그 마음에 적합한 표현 양식이 있고 그 적합한 표현양식을 무시하면 조만간 무너지기 쉽다’며 개인주의 때문에 파생된 현재의 예를 무시하는 우리의 풍토를 우려했다. 사람이 산다는 것은 가슴 아픈 일이다. 조그만 찬거리를 거리로 가지고 나와 지나가는 사람들에게 파는 할머니들을 봄이 가슴의 아픔이요, 얼굴을 가린 채로 우리에게 내밀어져 있는 손을 봄이 가슴의 아픔이다. 전철 안에서 음악소리를 듣자마다 고개를 숙이고 눈을 감는 내 자신에 가슴이 아픔이요, 거리의 할머니들에게 나물 값을 깎으며 좋아하는 젊은 현모양처들이 내 가슴의 아픔이다. 서울에 사는 친구들은 이렇게 말한다. 길을 가다보면 돈 달라는 사람이 너무 많다고, 그래서 앞만 보고 다닌다고... 그러고는 그들을 마치 쓰레기라도 되는 양…
서울에 사는 친구들은 이렇게 말한다. 길을 가다보면 돈…