[동양의 고전] 1차 보고서

읽은 책 : 유교와 현대의 대화 / 황의동 지음 / 예문서원 내가 중학교 다닐 때쯤 “공자가 죽어야 나라가 산다”라는 책이 출판된 적이 있었다. ‘공자가 죽어야’라는 과격하고 충격적인 표현이 필자의 유학에 대한 강한 환멸과 유학을 타파하려는 의지에서 비롯된 것이든, 어떠한 효과를 보기 위하여 그 효과를 보는 데 필요한 수위 이상의 강도를 가함으로써 필자가 독자에게 효율적으로 효과적으로 접근하려는 것이었든 간에 나는 그 책의 제목 자체에서 상당한 매력과 함께 그 책의 내용(제목으로부터 예상되는)을 무한히 비판하고 싶은 충동을 느꼈다. 결국 나는 상당한 관심을 갖고 그 책을 직접 사보게 되었는데 평소에 내가 책을 거의 사보지 않는다는 점을 감안할 때(책을 아예 안 읽는 것은 아니고 대체로 빌려 읽음) 내가 그 책에 얼마나 호기심을 갖고 접근했는지를 짐작케한다. 어쨌든 호기심과 비판욕구에 의해 읽게 된 그 책은 내가 생각하기에(나보다 훨씬 더 유학에 대한 연구를 많이 했고 사고했을 법한 분의 노작을 이렇게 깎아 내리는 것이 염치없고 분수넘은 짓인 것 같기도 하지만... 에세이 형식의 글을 통해 자유롭게 쓰라고 강의 계획서에 적어놓았기에 이렇게 적어본다 ㅋ) 모순 덩어리요, 억지 투성이였다. 기본적으로 그 책은 우리 사회에 있는 모든 문제점의 근원이 유교에 있음을 밝히기로(우기기로) 작정하고 쓴 책 같았다. 어떠한 문제의 배경에는 복합적인 원인이 있기 마련이고 그것이 복잡하게 얽혀 하나의 원리나 해결책으로 통쾌하게 설명하기 어려운 법인데 (따라서 다원적이고 총체적인 접근이 이루어져야한다고 나는 생각한다) 그 책은 모든 문제점이 유교에서 유래한 것으로 설명하고 있었다. 마치 우리 사회에 산적한 문제들을 한 큐에(유교) 때려잡았다는 (실제로는 문제의 본질에 제대로 접근하지 못했을 가능성이 매우 농후함에도 불구하고) 섣부른 과시를 위해 쓴 책 같아서 매우 씁쓸했고, 학교에서 독서감상문을 쓸 기회가 있었을 때 이 책에 대한 신랄한 비판을 했던 기억이 난다.