전통사회의 효

그럼 조선시대의 효는 어떠했을까? 조선 왕조는 개국과 함께 성리학을 중심으로 한 유교정책을 실시하여 국가 시책과 일반 민중의 생활양식을 모두 주자가례에 의한 유교적 생활방식으로 개혁시켰다. 여말에 들어온 송대 성리학은 이전의 유교와는 달리 불교에 대한 배타적 태도를 명확히 했다. 성리학이 불교적 효행을 부정하고 유교적 효행을 강조하기 위하여 가장 큰 관심을 기울인 것이 유교적 가례의 정비와 실천이었다. 그 대표적인 성과가 <주자가례>로 불리는 예서의 편찬이다. <주자가례>에서 관혼상제 의식이 조상의 위패를 모신 가묘를 중심으로 이루어지도록 한 의도는 바로 불교적 효행을 유교적 효행으로 바꾸려는 것이었다.