사랑에 대한 남북문학의 차이와 황진이의 사랑의 특성

;황진이｣Ⅰ은 에로티즘의 극치를 보여주고 있다. 죠르쥬 바따이유는 그의 유명한 저서 ꡔ에로티즘ꡕ 서문에서 “ 에로태즘 그것은 죽음까지 파고드는 삶이라고 말할 수 있다”라고 단정적으로 말하면서 자신의 이론을 서술해 나간다. 또 에로티즘에는 세 가지 형태가 있는데, 그것은 육체적 에로티즘, 심정의 에로티즘, 그리고 신성의 에로티즘으로 나뉜다고 설명한다. 바따이유는 육체의 에로티즘은 존재의 가장 내밀한 곳, 기력이 미치지 못하는 곳까지 건드린다고 말했다.
｢황진이｣Ⅱ는 황진이가 처만사 청량봉 밑의 지족선사를 상복을 입고 찾아가는 것을 모티브로 삼은 이야기이다. 지족선사는 황진이를 마라의 딸로 파악하지만, 황진이는 지족선사를 매개체로 하여 좁은 세계인 집착이라는 육체적 사랑에서 넓은 세계인 자비의 세계로 나아가게 된다. 황진이는 즉 지족선사와의 만남을 통해 길거리의 초동들 마저 물을 길어줄 수 있는 혜안이 열리게 된 것이다. 성속의 갈림길에서 관능적 아름다움을 추구하던 작가는 타락에 근거한 쾌락에서 해탈의 경지에 도달할 수 있는 도의 영역에 접근하게끔 언어를 조작한다. 쾌락 뒤에 남을 허무를 초극할 ‘베풂의 미학’을 작가 최인호는 창조해낸 것이다.
2. 정한숙과 김탁환의 미의식
정한숙의 ｢황진이｣는 황진이의 여성적인 매력이나 예술적인 재능을 부각시키는데 주력하고 있다. 따라서 주인공 황진이는 타고난 미모와 예술적인 재능을 맘껏 뽐내고 있다. 그러한 것은 개성 유수 송공 모친의 수연에서 다른 기생들과 달리 화장도 거의 하지 않고 옷도 화려하게 입지 않았는데도 불구하고 수수한 아름다움으로 인해 좌중을 장악하고 송공 자당의 귀여움을 독차지한 것으로 묘사되고 있는 데에서 확인다. 또한 정통 소설기법을 구사하는 관계로 서두에 옆집 총가의 죽음을 다룬 ‘상여’를 플롯으로 설정하고 전개에서 송유수에게 첫순결 바침, 종실인 벽계수와의 만남, 당대의 문장 소세양과의 만남과 동거생활, 선전과

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