관노가면극

2.1.2 부락제 연관설 강릉 관노가면극이 마을 축제인 농경의식에서 비롯되었을 것으로 보는 것은 고대 예국(예국)의 무천(무천) 행사에서 유추된다. 강릉의 옛 지역인 예국의 10월 축제는 농경의식에 의한 감사제로 생각된다. 강릉의 5월 단오제는 봄철 기원제라 할 수 있다. 상기의 기록에 의하면 강릉지방에서는 음력 5월의 길일을 택하여 산신을 맞이하고 성대한 마을축제를 열었음을 알 수 있다. 또한 산신을 맞이하여 온갖 잡희를 베풀어 신을 즐겁게 하였다는 기록이 있는데 구체적으로 그 내용이 무엇인지 알 수 없음이 유감이다. 다만 잡희를 가면극으로 미루어 짐작한다. 2.1.3 부락신화 연관설 관노가면극의 주요 등장인물인 양반광대, 소매각시, 시시딱딱이, 장자마리를 신화에 대입해 볼 수도 있을 것으로 생각되는데, 제의의 연극적 속성은 현실과 영원, 종교와 사회, 성(성)과 속(속)의 만남을 가능하게 하고, 혼돈과 대립의 이원적 세계를 해결함으로써 우주적 생명의 삶과 죽음의 대립이 재생에서 해결되도록 구성되고 있음을 상기할 때 서낭제 탈놀이가 갖는 성격상 유추가 가능하다고 본다. 강릉의 마을축제는 대관령국사서낭신과 대관령국사여서낭신을 주신격으로 받들고 있는데 이 두 신의 설화를 연희화하였다면 양반과 소매각시로 분하였을 가능성이 있다. 시시딱딱이와 장자마리는 창해역사 설화로 설명할 수 있는데 장량의 호가 자방(자방)이므로 혹 음가(음가)로 보아 장자방이라 부르고 창해역사는 무섭게 생긴 얼굴의 역사이므로 시시딱딱이로 설정했을 가능성을 추측해 보는 것이다. 2.2 등장인물 관노가면극의 주요 등장인물은 양반광대, 소매각시, 시시딱딱이 2명, 장자마리 2명으로 악사를 제외하고 모두 6명이다. 2.2.1 양반광대 양반탈의 바탕은 흰색, 머리에는 관을 쓰고 수염은 한 자 이상으로 재료는 청치, 나리이며, 복색은 청의도포(청의도포)에 수술띠, 소도구는 부채와 담뱃대가 사용되었다. 양반광대는 어느 가면극에서나 필수적으로 등장되는 …
양반광대는 어…