칸트 윤리학의 출발점에 관한 파악

이것은 ꡐ우리의 이성 안에 선천적으로 놓여 있는 실천적 원칙들의 원천을 탐구하기 위한 사변적 동인ꡑ이라는 구절을 근거로 삼는다. 『도덕 형이상학 정초』에서 ꡐ누구나, 하나의 법칙이 도덕적으로 다시 말하면 책임의 근거로서 타당해야 한다면, 이것은 절대적 필연성을 그 속에 지니고 있어야만 한다는 것을 인정해야만 한다ꡑ고 언급한다. 이 때문에 도덕적 규범은 마땅히 보편성과 필연성을 지니고 있어야 한다고 생각하게 된다. 그리고 윤리학의 경험적 부분인 <실천적 인간학>에서는 도덕 법칙의 확립이 불가능하다는 것을 깨닫게 되는 데, 왜냐하면 충고란 인간 삶의 경험을 바탕으로 한 것이기에 항상 예외의 가능성이 있기 때문이다. 이에 따라 칸트는 그가 순수 이성 비판에서 했던 작업 같은 책, p25 : 자연 법칙은 다름 아니라 오성에 의해 원천적으로 획득된 것이라는 것을 밝혀낸다. 이러한 오성의 입법 활동에 의해 <산출되는 개념(범주)을 통해, 감성계로서의 자연은 무법칙적인 혼돈의 상태에서 법칙에 의해 지배되는, 따라서 경험이 가능한 우리의 삶의 터전이 된다> 과 유사하게 윤리학의 영역에서도 보편적이고 필연적인 도덕 법칙을 밝혀내기 위해 나아간다.