칸트의 생애와 철학

경험 인식조차도 경험으로부터 독립적인 인식의 원천 없이는 불가능하다. 왜냐하면 경험의 근본 전제는 다시금 경험에서 취할 수가 없기 때문이다. 근본 전제가 보편 타당한 것으로 전제되기에, 칸트는 결국 회의론과 반대로 객관적 인식이 가는 한 것으로 간주한다. 순수이성의 인식의 종류, 즉 형이상학을 칸트는 다음과 같은 두 가지 차이를 통해 설명한다.