무진기행문제

3. 서술자인 ‘나’가 자살한 술집여자와 하인숙을 자기의 한 부분처럼 느꼈던 것은 무엇 때문일까? * 무진에서 `나`는 하인숙이라는 여인을 만난다. 그녀 역시 과거의 `나`가 그랬듯 서울행을 목표로 무진 탈출을 꿈꾸고 있는 존재다. `나`는 그녀의 모습에서 과거의 자신의 모습을 보게 되고, 사랑의 감정을 느낀다. 그녀는 `나`에게 과거를 떠올리는 끈이요 감상의 실체였다. 그러나 그 의식의 다른 끝에는 시민과 책임이라는 상대적인 가치가 놓여 있다. 그것을 일깨워 놓은 것이 아내의 전보이다. 그리하여 `나`는 한 귀향자의 마음에 안개처럼 축축히 배어드는 센터멘털리즘에서 서서히 벗어난다. 4. 하인숙이 윤희중에게 서울로 가게 해달라고 했다가 서울에 가지 않겠다고 말한 까닭은 무엇인가? * `무진기행`은 `편지`와 `전보` 간의 갈등으로 이해할 수 있다. 편지와 전보는 의사소통의 수단이라는 점에 있어서는 공통점이 있지만, 편지가 개인간의 내밀한 내면과 정감을 의사소통하는 것이라면 전보는 속도와 효율을 중시하는 의사소통 수단이다. 편지를 매개로 한 나와 하인숙의 관계와 전보를 매개로 한 나와 아내의 관계를 펼쳐 보이면 다음과 같다. ① 나는 하인숙을 버리고, 아내에게로 돌아간다. ② 나는 편지를 버리고, 전보에게로 돌아간다. ③ 나는 고향을 버리고, 서울로 돌아간다. 그것은 인용된 부분에서는 생략되었지만, 하인숙이 술자리에서 현실적인 처세술로 클래식을 버리고 대중가요인 `목포의 눈물`을 부르는 것과 상통한다. 이 작품에서 나와 하인숙이 내밀한 감정의 교류를 느끼는 것을 서울과 무진 사이에 있는 나와, 무능하지만 인간적인 사람과 현실적인 선택 사이에서 고민하는 하인숙의 처지가 비슷하기 때문이다. 하인숙과 나의 선택은 모두 `이상과` 순수`를 버리고 `현실의 속물`이 되어가면서 부끄러움을 느끼는 것으로 귀결되고 있다. 5. 서술자인 ‘나’에게 무진은 어떤 곳인가? * 일상으로부터 탈출하기 위한 곳 6. 광주역 광장의 미친 여자는 왜 …
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