‘희망’과 ‘자신감’의 역사를 읽고...

우리의 세계적인 자랑거리의 하나로 조상들의 독서열기, 책에 대한 사랑을 꼽을 수 있다. “송나라에서 고려로 와서 수천권의 책을 필사해갔다.”(p.35), “세종때 변계랑이 ‘인쇄되지 않는 책이 없고 , 독서하지 않는 사람이 없다’”(p.36)라고 말할 수 있었던 근거 역시 그 당시 동아시아의 유교문화권에서 우위를 점하고 있던 문화민족으로서의 자신감에서 나온 말일 것이다. 또한 이러한 문화적 잠재력이 있었기 때문에 유네스코가 지정한 ‘세계 기록문화 유산’인 ‘조선왕조실록’이 나오게 되었음은 물론이다. 그러나 이러한 조상들의 훌륭한 정신적 문화유산을 물려받은 지금 우리의 모습은 그에 걸맞은 모습인가하고 그는 묻는다. 일제 36년의 수탈과 해방 후 이어진 6.25, 전후 숨 가쁘게 진행된 경제계발과 밀어닥친 IMF의 충격등 “우리의 지난 20C는 ‘잘살아보세’라는 구호아래 삶의 표준을 기계문명의 이용과 물질적 풍요에만 두어왔다.”(p.40)고 지적하며 물질적인 측면에서만 초점을 맞추고 달려오다 보니 결과적으로 정신문명은 함께 발전하지 못해 절름발이가 된 것이 한국의 현재 모습이라고 말한다. 일제의 피탈아래에서 다시 국가를 일으키는 것을 ‘창업(創業)’이라 하고 일으켜 세운 국가가 더욱 발전할 수 있도록 하는 것을 ‘수성(守成)’이라 한다면 “창업에 필요한 것은 결단력과 추진력 같은 물리적 수단이었다. 그러나 이제 다시 선진국으로 나아가기 위한 수성의 단계에 들어서있는 우리에게 필요한 것은 ‘덕(德)’이다.”(p.60)는 그의 말처럼 수성을 위한 덕을 쌓기 위해서 우리의 지난날을 올바른 시각으로 되돌아보고 본받을 것과 반성할 것을 냉철하게 가려낼 수 있는 `균형잡힌 역사의식`이 필요한 것이 현실이다. 그러한 균형잡힌 역사의식의 기본이 되는 것은 바로 우리 조상들이 가졌던 ‘법고창신(法古創新)’과 ‘동도서기(東道西器)’의 시각이다. 옛것을 본받아 새것…
그러한 균형잡힌 역사의식의 기본이 되는 것은 바로 우리 … 2부 미래를 위한 역사의식, 역사교육