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자료설명

유교의 종교적 윤리관에 대한 글입니다.
유교

목차/차례

  1. 1. 유교의 형성
  2. 2. 유교의 근본이념
  3. - 우주관
  4. - 인간관
  5. - 윤리관
  6. - 정치관
  7. - 교육관
  8. 3. 유교의 전개
  9. - 중국유학
  10. - 한국유학
  11. 4. 유교사상
  12. - 삼강오륜
  13. 5. 유교경전
  14. - 사서삼경
  15. 6. 현대적 의미의 유교
  16. 7. 한국유교의 종교화

본문/내용

여기서 공자와 맹자가 특히 이상으로 삼은 것은 요순시대에 이루어진 왕위계승제도였는데, 선양(禪讓)제도라고 일컬어진 이 제도는 나라 안에서 인재를 골라 통치 경험을 쌓게 한 후 그 결과에 따라 다음 왕위 계승자로 지명해 뒤를 잇게 하는 것이었다. 그 동안 요의 당왕조나 순의 우왕조, 그리고 그 뒤를 이은 하왕조의 실체에 대해서는 크게 밝혀진 것이 없어 전설상의 왕조로만 다루어져 왔다. 그러나 하왕조의 경우 근래에 와서 유적 발굴과 새로운 유물의 출현에 의해 그 실체가 조금씩 드러나고 있어 왕통의 세계(世系)까지도 확인이 되고 있다.

하왕조는 순의 뒤를 이은 우(禹)에 의해 창립된 왕조로서 요순의 선양제도는 이때부터 장자상속의 왕위계승제도로 바뀌게 된다. 하왕조는 이후 17세(世) 439년 동안 지속되다가 폭군의 대명사로 일컬어지는 걸(桀)에 이르러 왕조의 운명을 마감하게 된다. 공자는 ꡒ은대의 예(禮)는 하에서 유래했기 때문에 그 빼고 더한 것을 알 수 있고, 주대의 예는 은에서 말미암았기 때문에 그 빼고 더한 것을 알 수 있다. 주를 계승할 이가 있다면 비록 100세가 지나더라도 그 빼고 더한 것을 알 수 있다ꡓ고 하였다.…



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I D : ktwp******
Date : 2011-03-26
FileNo : 16119940

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