14세기 전반 유교지식인의 현실인식

고려후기 도입된 주자학은 유교논리를 보강하면서 현실을 좀더 구체적이고 체계적으로 설명한다. 주자학의 기본 특징은 자연의 이치인 리와 인간의 본성인 성을 같은 것(성즉리)으로 파악한다. 그리하여 주자학을 정치이념으로 받아들이게 되면, 국가의 면에 대한 정치, 정책은 근원적으로 같은 인간이 인간을 지배한다는 논리로서 성립된다. 14세기 전반 유교지식인은 주자학의 민본사상과 관련하여 민에 대한 책임의식, 경세의식을 갖는다. 주자학도 유교의 한 갈래였고 유교를 정치사상으로 받아들인 한 수용해야 할 지배층의 정치사상이기 때문이다. 이 시기 유교지식인은 14세기 고려사회의 정치 사회적인 문제인 민의 유망을 제기한다. 민의 유망은 생존권을 얻기 위한 농민의 저항형태로서 고려왕조의 농민정책에 대한 반발로서 나타난다.