칸트의 공간과 시간에 대하여

‘선험적 감성론’에서 칸트는 감성의 형식들을 다루었다. 여기에서 ‘선험적’이라는 말은 경험에 좌우되지 않은 확실성을 가져야 한다. 또한 모든 인간들이 반드시 가져야 하며, 동일한 형식을 갖고 있어야 한다는 전제를 포함한다고 볼 수 있다. 예를 들어, 하나의 물체를 보고 돈키호테가 팔이 넷 달린 거인이라고 판단하고, 산초는 풍차라고 판단한 것처럼 하나의 대상에 대해 두 사람이 다른 판단을 내릴 수는 있다. 다시 말해, 현상은 다르게 경험될 수 있지다. 하지만 돈키호테나 산초나 각자 인식을 하려면 일단 감각기관을 통해 대상을 받아들여하 하고, 이처럼 대상을 받아들이는 기관을 칸트는 감성이라고 정의하였다. 그리고 이러한 감성의 형식은 두 가지인데, 그것은 공간과 시간이다. 공간이라는 형식이 없다면, 한 대상이 무엇인지를 떠나, 있는지 없는지도 알 수 없게 된다. 또한 공간은 보거나 듣는 게 아니며, 따라서 경험되는 것이 아니다. 반면에 보거나 듣거나 느끼는 경험이 가능하려면 공간이 꼭 있어야 하며, 경험보다 먼저 있어야 한다. 따라서 칸트는 ‘공간’이라는 감성을 통해 대상을 받아들이는 데 필수적이며 모든 인간이 경험보다 앞서 가지고 있는 형식이라고 한다. ‘시간’ 도 공간과 마찬가지로 경험보다 선행하며 경험을 가능케 해주는 감성혁식으로 보았다. 칸트는 우리의 지각적 생활이 우리의 개념적 생활 및 우리의 성찰들과 뚝 떨어져 있어 저 혼자만으로 완전한 것이라고는 생각지 않았다. 실…
그리고 이러한 감성의 형식은 두 가지인데, 그것은 공간과 시간이다. 공간이라는 형식이 없다면, 한 대상이 무엇인지를 떠나, 있는지 없는지도 알 수 없게 된다. 또한 공간은 보거나 듣는 게 아니며, 따라서 경험되는 것이 아니다. 반면에 보거나 듣거나 느끼는 경험이 가능하려면 공간이 …