젠 더

3)성차관의 현상 1986년 일본에서 `남녀고용 기회 균등법`이라 법률이 제정 시행되었다. 그러나 이법은 조항에 위반 되도 벌칙규정이 없었으므로 안내서 역할에 불과했다. 이처럼 여성에 대해서 여성다움이나 가사 육아의 의무를 기대하는 성차관이 남아있기 때문에 직장여성에게는 아직 풀어야 할 숙제로 남아있다. 과거 여성은 결혼이 인생의 최대 목표였으나 1993년 5월에 발표된 `남녀평등에 관한 여론 조사`에서도 결혼관의 남녀차가 여실히 나타났다. 즉 남성이 결혼이나 가정에 옛날 그대로의 이미지를 가지고 있는 것에 비해 여성은 각성한 시각으로 보고 있다. 자본주의가 도래한 이후 일본사회는 무사사회의 정신풍조가 강하게 남아있어 즉 문명개화란 대의명분으로 시작된 메이지 근대화는 일본인전체가 `무사화` 또는 `유교 도덕화` 측면을 갖추자는 것이었다. 그래서 2차 대전 후 군국주의를 대신한 평화와 민주주의가 국시가 되었음에도 불구하고 아직도 충성심과 멸사봉공이 남자임을 증명한다는 정신은 쉽게 사그라지지 않고 있다. 4)사회 참여와 성차 전전까지 `부녀자 참정권 운동`은 실현되지 못했는데 그 이유는 여성의 천직은 아이를 낳아 잘 키우는 것이다라는 식의 편견에 비롯됐다. 패전 후 혼란기에 사상 최대의 여성 국회의원이 탄생된 이후 50년이 지난 현재에도 그 수를 넘지못하고 있다. 여성 정책 결정 참여 추이에 보면 여성의 진출이 매우 적음을 볼 수 있는데, 그 원인은 정계의 구조적 부패와 사회 일반적으로 여전히 남아있는 성별 역할 분업관에서 찾아야 될 것이다. 여성은 결혼 후 아이 양육 기간에 휴직 후 다시 재취업하는 M자형 곡선을 나타내는 데 여성의 이러한 선택은 보육시설이 적고 남편의 도움(협력)을 받지 못하고 있기 때문이다. 또한 가사노동에 소비되는 남녀간의 시간차도 두드러진다. 여성들 특히 주부들은 눈앞에 벌어진 사건이 가족의 건강이나 생활을 직접 위협하게 되면 즉시 의기투합하여 일…
여성들 특히 주부들은 눈앞에 벌어진 …