황석영의 삼포가는 길

이 소설을 이끌어가고 있는 세 사람은 정씨가 그의 고향인 삼포로 가던 중 만나 동행을 하면서 관계가 형성된다. 이들은 모두 소위 말하는 밑바닥 인생을 사는 사람들이다. 산업화의 물결로 이곳저곳에서 벌어지는 산업현장을 떠도는 부랑 노동자 노영달, 큰집(교도소)에서 여러 기술을 배워 사회로 나왔지만 한곳에 정착하지 못하고 여전히 주변부에 머무는 정씨, 열여덟에 가출해 술집 작부생활을 하며 역시 한곳에 머물지 못하는 백화. 이들의 삶은 고달프다. 일거리가 없으면 당장 끼니 걱정을 해야 하고, 추운 겨울날 몸뚱아리 하나 의지할 집한칸 없다. 이들이 배운 기술이라고는 착암기, 목공, 구두수선 등인데 이것마저도 크게 도움이 되지 못한다. 이 꿈도, 희망도 없어 보이는 소외계층은 당시에 산업화라는 급변하는 사회 속에서 살길을 찾기 위해 딱 하루살이 임금만을 지급하는 노동판으로, 밤낮을 가리지 않고 기계를 돌리는 공장으로 향해야만 했다. 이들은 끊임없이 일했지만, 편히 쉴 수 있는 내일은 없었다. 황석영의 ‘객지’에서 간척사업에 동원된 부랑 노동자들은 하루 숙박비와 밥값을 제외하면 남는 것이 없다. 오히려 빚만 늘어서 위험하고 힘든 일이지만 비인간적인 억압 체계속에 머물 수 밖에 없는 것이다. 『 이 맨 밑이 녹색식물로 일단계야요. 이 식물들을 먹는 동물이 이단계이고, 식물을 먹는 동물을 잡아먹는 작은 육식동물이 삼단계, 또 이것을 잡아먹는 큰 육식동물이 맨 위의 사단계야요(...) 우리는 이 맨 밑야요. 우리에겐 잡아먹을게 없어요. 그런데 우리 위에는 우리를 잡아 먹으려는 무엇이 세층이나 있어요 』 -조세희 <난장이가 쏘아올린 작은공> 소위 말하는 가장 밑바닥에서 살아남기 위해 그들이 서로 의지하고, 힘을 합쳐야 하는 것은 자연스런 논리이다. ‘찬샘’이라는 마을의 술집에서 도망친 ‘백화’를 보면 잡아다 주기로 주인과 약속을…
소위 말하는 가장 밑바닥에서 살아남기 위해 그들이 서로 의지하고, 힘을 합…