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동양철학
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자료설명
고대 동양의 철학에 대해 알아보고 앞으로를 이끌어갈 동양철학을 재발견하여 이상사회 건설에 대한 이야기를 적어본 글입니다.
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목차/차례
- 1. 서론 - 고대 동양철학의 현재적 반추
- 2. 노자 사상의 대강
- 1) 노자(老子)는 누구인가
- 2) 도덕경(道德經)의 실체
- 3) 노자의 사상
- (1) 노자사상의 핵심 - 도(道), 덕(德), 무위(無爲)
- (2) 노자의 자연주의 정치사상
- 4) 노자 사상에 대한 비판적 고찰
- (1) `도(道)`의 강조와 `도론(道論)`의 부재
- (2) 실현될 수 없는 운명의 `이상(理想)`
- 3. 현대의 몇몇 자연주의 사상
- 1) 생태주의
- (1) 근본생태론(Deep Ecology)
- (2) 사회생태론 (Social Ecology)
- (3) 생태 사회주의(Eco-Socialism)
- (4) 생태 마르크스주의(Eco-Marxism)
- 2) 무정부주의
- 3) 유나바머의 극단적 반과학주의 테러행동
- (1) [유나바머 선언: 산업사회와 그 미래]를 토대로 정리해 본 그의 사상
- (2) 유나바머 사상과 테러의 평가
- 4. 결론
- 1) 선구적 고대 동양철학의 재발견
- 2) 우리는 어떤 이상사회를 건설할 것인가?
- □ 참고문헌
본문/내용
서론-고대 동양철학의 현재적 반추
중국(中國)에는 두 줄기의 큰 사상의 흐름이 있다. 하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고, 다른 하나는 노자, 장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다. 그런데, 이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다. 유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후, 이것을 확충해서 치국평천하(治國平千下)를 하여 현세적인 행복을 추구하자는 것인 데 반해, 도교는 인위적인 노력을 포기하고, 오직 천지 자연을 있는 그대로 인식하면서 모든 일을 운명이 명하는 대로 따르는 것이 진정 행복한 생활이 된다고 하였다.
노자(老子)는 누구인가
노자라는 이는 초(楚)나라 고현(苦縣) 여향(勵享) 곡인리(曲仁里) 사람이다. 성(姓)은 이(李),이름(名)은 이(耳), 자(字)는 백양(伯陽)이고, 시호(諡號)는 담(聃)이다.
⑴노담은 주나라 장서실을 지키는 관리였다.
⑵노자는 공자의 방문을 받은 적이 있다. (*이것을 참고로 노자가 어느 시대 사람인지 짐작해 볼 수 있다.)
⑶노자는 마침내 서방으로 떠났고 도중에 책(도덕경)을 구술하고서 이내 자취도 없이 사라져버렸다.
그리…
중국(中國)에는 두 줄기의 큰 사상의 흐름이 있다. 하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고, 다른 하나는 노자, 장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다. 그런데, 이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다. 유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후, 이것을 확충해서 치국평천하(治國平千下)를 하여 현세적인 행복을 추구하자는 것인 데 반해, 도교는 인위적인 노력을 포기하고, 오직 천지 자연을 있는 그대로 인식하면서 모든 일을 운명이 명하는 대로 따르는 것이 진정 행복한 생활이 된다고 하였다.
노자(老子)는 누구인가
노자라는 이는 초(楚)나라 고현(苦縣) 여향(勵享) 곡인리(曲仁里) 사람이다. 성(姓)은 이(李),이름(名)은 이(耳), 자(字)는 백양(伯陽)이고, 시호(諡號)는 담(聃)이다.
⑴노담은 주나라 장서실을 지키는 관리였다.
⑵노자는 공자의 방문을 받은 적이 있다. (*이것을 참고로 노자가 어느 시대 사람인지 짐작해 볼 수 있다.)
⑶노자는 마침내 서방으로 떠났고 도중에 책(도덕경)을 구술하고서 이내 자취도 없이 사라져버렸다.
그리…
참고문헌
1. J. B. Callicott, In Defence of the Land Ethic, SUNY Press, 1989, pp 15-38
2. 강희정, [生態指向主義 環境論과 道家的 自然觀(Ecology centralism and taoist viewpoint on nature)], 성균관대학교 교육대학원 교육학과 윤리교육전공 석사 학위논문, 1991.
3. 경향신문 96.07.24. 29면(문화) 기획 연재
4. 노자(老子), {도덕경(道德經)}
5. 데어도르 존 카진스키/조병준 {유나바머}, 서울, 박영률출판사, 1996.
6. 라이너 그룬트만 저/박만준 박준건 역, {마르크스주의와 생태학}, 서울, 동녘, 1994.
7. 송영배(宋榮培), {제자백가의 사상}, 서울, 현음사, 1994.
8. 송희식(宋熙植), {자본주의 우물을 벗어난 문명사}, 서울, 모색, 1995.
9. 인터넷 사이트 http://ns.truenet.co.kr/schizo/schizo_3/n_issue2.htm
10. 허항생 지음/노승현 옮김, {노자철학과 도교}, 서울, 예문서원, 1995.
11. 환경연구회, {환경논의의 쟁점들}, 서울, 나라사랑, 1994.
2. 강희정, [生態指向主義 環境論과 道家的 自然觀(Ecology centralism and taoist viewpoint on nature)], 성균관대학교 교육대학원 교육학과 윤리교육전공 석사 학위논문, 1991.
3. 경향신문 96.07.24. 29면(문화) 기획 연재
4. 노자(老子), {도덕경(道德經)}
5. 데어도르 존 카진스키/조병준 {유나바머}, 서울, 박영률출판사, 1996.
6. 라이너 그룬트만 저/박만준 박준건 역, {마르크스주의와 생태학}, 서울, 동녘, 1994.
7. 송영배(宋榮培), {제자백가의 사상}, 서울, 현음사, 1994.
8. 송희식(宋熙植), {자본주의 우물을 벗어난 문명사}, 서울, 모색, 1995.
9. 인터넷 사이트 http://ns.truenet.co.kr/schizo/schizo_3/n_issue2.htm
10. 허항생 지음/노승현 옮김, {노자철학과 도교}, 서울, 예문서원, 1995.
11. 환경연구회, {환경논의의 쟁점들}, 서울, 나라사랑, 1994.
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I D : deea******* Date : 2015-01-21 FileNo : 16119567 |
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